独身家庭不会成主流

　　“不是不结婚，只是在没有遇到那个特别想结婚的对象前，宁愿等一等”。

　　“剩男剩女”“结婚狂”等网络名词还没有从人们的视野中衰退，一个完全相反的概念——“懒婚”却成了新的网络热词，甚至一度登顶微博热搜。

　　前不久民政部发布的《2017年社会开展统计公报》中显示，“边疆居民结婚率为 7.7%。，比上年降低0.6个千分点”。在此前延续数年中，这一数据都呈下降趋向。年老人为何不情愿结婚?为此，本报对话著名社会学家李银河，讨论独身潮带来的社会变化，及变化带来的影响。

　　独身潮最早呈现在北欧

　　北京晨报：一方面，过年过节时，年老人在网上埋怨父母催婚、逼婚的景象依旧很普遍，另一方面，越来越多的年老人选择等一等，不必那么焦急。两代人之间，关于婚姻呈现了激烈的反差。不过也有人觉得，年老人选择不结婚，能够和本身的经济压力有关系，不但结婚自身要收入一大笔费用，结婚后的家庭生活、乃至养育子女，都会带来繁重的担负，这会是年老人不结婚的缘由吗?

　　李银河:独身潮最早呈现在北欧，后来蔓延到西欧、北美，然后又到亚洲。到明天，独身人群曾经十分庞大。绝对应的，就是结婚率下降，结婚率最低的国度，只要12%。在西欧、北美一些国度，独身的人群曾经占到一半以上，即使像日本这样的国度，他们和我们一样有注重家庭的传统，但独身人群也超越40%。年老人受此影响，把“不结婚”作为人生的选择之一，并不奇异。

　　北京晨报：民政部发布的数据不知道从何时开始，个人信用渗透到生活的方方面面。图书、数码产品免押金借用，办理签证无需银行流水证明，甚至租车住酒店都不需要交付押金……显示，北上广等经济兴旺地域结婚率普遍较低，其中结婚率最低的5个省市辨别是上海、浙江、天津、江西和山东，相比之下，结婚率最高的5个省份辨别为贵州、安徽、西藏、青海、河南，结婚率均在0.91%以上。似乎经济越兴旺，人们结婚的志愿就越低。

　　李银河：并不AI已经渗透到了生活中的方方面面。在智能交通领域，人工智能技术也正在发挥作用。是有钱了就不结婚，而是支出足以保证本身生活时，人们可以选择不结婚了。以前我们结婚的那个时代，普通状况下，双职工才干养活一个家庭，而如今，社会经济兴旺，团体支出提升，一团体也可以生活得很好，结婚就不再是一件保证生活所必需的事情了。

　　低愿望，

　　其实是生活多元

　　北京晨报：有人用“低愿望”来剖析“懒婚”的景象，许多不结婚的人，并不是不情愿结婚，而是不焦急结婚，没等到适宜的人，那就再等等，真实等不到，也不自动去追求，觉得独身一团体生活也不错。但也有人觉得，这其实是互联网技术带来的社会意理的变化，由于即使是一团体宅在家里，也有太多的文娱方式可以选择，甚至也可以在网上满足社交的需求。

　　李银河：很难去评价独身是一件坏事还是好事。人生的选择是多样的，有丰厚、繁华的人生，也有孤独、冷落的人生，为何一定要选繁华的呢?有担任任的人生，也有轻松的人生，为何不选轻松的呢?我能了解这种选择，年老人假如不是堕入到恋爱之中，觉得非得结婚才干表达本人的情感，就很能够会把婚姻看成一种责任，觉得结婚是为家庭、父母乃至社会尽责，这时分，责任就变成了担负，当然就不情愿结婚了。

　　北京晨报：所以，“懒得结婚”成了一种绝对普遍的景象，甚至还有人表示，“懒得去追求爱情”，尤其在年老人中，这种生活态度很容易取得认同，以前不结婚、不成家是难以想象的，甚至也会被四周的人所排挤，但如今看起来，曾经不那么难承受了。

　　李银河：这几十年中，社会变化太大了，尤其是城市化的进程中，人们的生活方式、观念曾经发作了剧变。上世纪70年代末，我们的城市化只要17%，到2017年城市化曾经到达58%。超越一半的人，在城市里生活。他们的人生曾经彻底改动了。在乡村里，不结婚是不可想象的，在城市中，就容易被人们承受了，在大都市里，就愈加普遍了。尤其是不少年老人，和父母远隔千里，除了过年过节被逼一下，其他工夫完全本人做主，有这样的选择并不奇异。

　　家庭方式普通有四种

　　北京晨报：独身人群，这是一个庞大的群体，也是一个全新的社会群体，他们不组建家庭，但依旧在社会中生活、任务、社交，因而，能够需求以新的视角、目光对待他们。在以前，异样一个40岁的人，有家庭、有孩子，和没有家庭、没有孩子的人，人们能够会用不同的目光对待，但如今看来，独身和不独身的其实没有什么区别，只是选择不同而已。

　　李银河：不结婚的，普通状况下，被称为“独身人群”，但在统计家庭方式的时分，还有一个专门的名词，叫“独身家庭”，它是和其他家庭方式并列的一种。家庭方式普通有四种，一种是结合家庭，即“家春秋”外面描画的那种大家族，三世同堂、四世同堂。一种是主干家庭，即祖父母、父母、子女一同生活的家庭。一种是中心家庭，也就是普通所说的三口之家，父母和未婚子女一同生活，假如子女结婚了还和父母一同生活，就变成了主干家庭。此外，第四种就是独身家庭，一团体就是一家。这里需求辨析的是，单亲家庭和独身家庭不同，单亲家庭还是中心家庭，只是父母其中一方缺失。

　　北京晨报：假如一团体就是一家，那么家庭关系、家庭伦理就完全生效了，伦理是人和人之间的关系，只要一团体，这样的家庭，说它不是家庭，也是可以的吧?

　　李银河：所以独身家庭更多是一种统计意义上的概念，由于这样的家庭，的确不存在家庭伦理的成绩了。

　　社会提高带来观念变化

　　北京晨报：在明天，人口成绩是全球很多国度共同面临的成绩，不少国度都有对结婚、生育的鼓舞政策，包括税收的优惠、子女的抚养等，甚至还有国度干脆向独身者纳税，以此来敦促人们结婚和生育。有人以为我们也应该思索如何鼓舞人们结婚的成绩。

　　李银河：我觉得我们还没有到这个阶段。首先，我们依旧是人口最多的国度，我们的疆土资源，养活如今这么多人，依旧有繁重的压力，跟我们疆土资源差不多的美国，人口只要3亿多，比我们大的俄罗斯，人口只要1.4亿。当然，如今全球都面临老龄化的成绩，但人口构造总会变化。第二，变革开放以来，中心家庭化不断都是社会变化的大趋向，至今未变。独身家庭能够会逐步变多，但不会成为主流，至多一定工夫内不会，即使结婚率更低的欧美国度，也不过才占一半。

　　北京晨报：不少人担忧，独身人群的增多，会带来更多的社会成绩。

　　李银河：这样的担忧有一定的道理，但其实没有必要。社会总是在提高，观念总在变化。家庭方式的变迁，必定会带来相应的变化，但并不一定会成为社会成绩。比方主干家庭变成中心家庭，从家庭外部来说，婆媳关系淡化了，这恰恰是主干家庭中矛盾的焦点。从内部来说，任务、交往的方式都变了，但真的形成难以挽回的负面影响了吗?

　　本版撰文

　　北京晨报记者 周怀宗