别说公家了，就是干考古的，许多人也没经历过

原标题:别说大众了，就是干考古的，很多人也没阅历过纺织品从出土到修复的进程 | 王亚蓉一席第487位讲者

王亚蓉，纺织考古学家，社科院考古所特聘研讨员。

将近三十年，我们纺织考古第一梯队只要三团体，如今沈先生走了有三十年了，王先生也走了有二十年。现在沈先生和王先生对纺织考古有十分好的想象，但是自然规律，人走了，没方法。我往年生日过了，都步入76岁了，我就觉得晓得这么多，你要不做，没人带他们走，所以我也不断在坚持。

纺织考古

王亚蓉

大家好，我是个考古任务者，做了将近半个世纪的纺织考古。我明天给大家引见一下纺织考古和它的团队，以及这些年我们做的一局部任务。

纺织考古的肇始者是沈从文先生。我有幸做过沈从文先生的助手，从80年代开端不断从事纺织考古任务到如今。

沈从文先生大家都晓得，他是著名的文学家。其实他由于普遍的兴味，从30年代就特别留意有关于他的家乡苗乡的各种工艺制造，而且在40年代就写了很多有关于纺织考古的论文。

我事先是很偶尔地结识了沈从文先生。我是学美术的，有一次在图书馆找材料的时分，一位老先生把沈先生引见给了我，说他那里有很多材料。

我看法沈先生的时分，正好他在做《中国现代服饰研讨》。那时分是“文革”时期，他的助手都分开了他，他本人一团体一边写一边画。我跟沈先生说我的业务不行，假如能够的话，我希望协助您画图。沈先生事先特别快乐，他说那你试一下。他就给了我一张《人民画报》上的图，让我画这几个熊。

我画完当前沈先生说可以，由于我体会了他的意思。所以这是我从事纺织考古的考试卷。

为什么做现代服饰研讨呢？周总理那时分常常出访国外，到国外人家都给他看他们的历史博物馆、服装博物馆和蜡像馆。有一次宴会上，总理就说中国这么丰厚的服饰文明，我们能不能先做一本礼品书。他就问事先的文明部副部长齐燕铭，说谁在研讨。正好沈从文先生在前一年打了个报告给齐部长，说想从事这方面的研讨。总理就说那就交给他。

所以我就和王先生一同辅佐沈先生完成了《中国服饰研讨》的任务，我次要是为这本书配插图。这是纺织考古的第一个团队。两头是沈从文先生夫妇，右边是王先生，左边是我。

说到纺织考古，能够很多冤家不熟习，其实这么多年来，我们有很多发现是震惊世界的。比方1972年在长沙开掘的马王堆汉墓，是中国纺织考古任务的里程碑式的大开掘，出了一大批2100多年前颜色绚丽的绫罗绸缎，还有十分精巧的刺绣。

这是最著名的素纱衣。这么一件长衣服，领沿和袖沿是起绒圈锦，身子是素纱。这素纱轻浮到什么水平？四层摞在一同可以读报。尤其它的分量是惊世的，事先一共出了两件，一件48克，另外一件49克，不到一两，事先这在世界上十分惊动。

马王堆汉墓是我第一次实地参与纺织考古任务，到了1987年，在王先生的掌管下，我又参与了陕西扶风法门寺唐塔地宫的开掘。事先发现了唐代释迦牟尼四枚佛骨，和一大批唐代的丝织精品。虽然很残破，很糟朽，很多灰化，但件件是精品。

大家看到的这是捧真身菩萨供奉的五件冥衣，冥衣就是小的衣服，每件15公分长。两个衣袖是唐代典型的服装半臂，上边是折枝花盘金绣。

你看，如今复织出来的每一个折枝花两头都有一颗小的红宝石，但出土的文物一颗都没有了，为什么？纺织品是无机质文物，很难出土，普通一千个墓不见得有一个出纺织品的。而且它从小环境到大环境剧变时，文物受不了，十分容易损坏。比方这件衣服出土时，事先的人们争先地按级别观赏，你水利局的局长看了，我电力局必需也得看都想看佛骨。

我们事先十分焦急，这关于文物维护十分不利。现场人那么多，不能立刻提取到室内波动的环境里清算，后果那些红宝石只要一根丝线钉着，干了当前一下子就崩了，你找都找不到。

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大家晓得，纺织品是无机质文物，无机质文物是最难保管和清算的。特别在中原地域，由于气候条件半年干、半年湿，一湿一干的状况下，根本难见纺织品。所以北京老山汉墓出土的纺织品就尤为可贵。

老山汉墓是第一个电视直播的考古现场。事先他们告诉我，说王教师，最近分别开北京，怕出丝织品。直播了几天当前，发现墓是塌的，我心想不能够出丝织品了。但就在这时分，有一天很晚了，有人打电话给我，说赶快来，出东西了。

出的是什么呢？棺罩。它是内棺和外棺两层棺材板两头夹了一块刺绣的棺罩。棺材外边是黑的，里边髹的是红漆，由于墓室坍塌且都密闭，都把棺材上的红漆印在了绣纹上了。这件棺罩我们曾经修了几年的工夫，如今曾经修复完成，在首都博物馆展览。

大家普通都晓得考古，但能够不理解纺织考古。别说大众了，就是干考古的，很多人也没有阅历过纺织品从出土开掘到前期修复的进程。所以上面我就复杂说几个例子，引见一些我们这些年做的一些任务，也算是效果吧。

这是1982年湖北荆州马山楚墓的发掘，马山楚墓开掘了少量2000多年前的战国纺织品，包括衣服、被子、棺罩以及其他精巧的无机质文物。沈从文先生事先在《人民中国》发了四版文章，标题就是《翻开了战国的丝绸宝库》。这个事先是丝绸素的绢，后面挡的是一个琉璃珠，下边是一个玉管。

右下角这棵竹枝，翻开椁板时就放在棺材下面，这是事先的一种葬俗。我们一翻开的时分，竹子就跟新摘的似的，是绿的。但是很快，也就几分钟，就看着它由绿渐渐渐渐褪色，最初变成焦黄，等于我们看着竹子霎时完成了它的终身。事先大家就说只要考古人才有这种眼福。

这是第二号被子上的图案。战国距今2000多年，它的图案有十四种绣花，没有一件跟一件相反。我们在英国引见这个墓的状况的时分，英国的研讨者说这是中国2000多年前的毕加索设计的。

你看这个图像，两条S形的龙绝对。凤嘴衔着龙的尾巴，龙仿佛在歪曲挣扎。而且在这批纹样外面，一切的纹样都是凤占下风，不是凤咬着龙尾就是脚踩着龙。

尤其是这件衣服。普通中式的服装是立体剪裁，缝起来就是衣服，但是这件衣服腋下都夹着一个方片。为什么会有这个方片呢？我觉得能够是跟穿着有关系，但详细什么关系不晓得。我就想能不能试着恢复一件衣服出来。

事先我给科研处打了报告，说想复织一件。科研处给我的回答是文物曾经入库，科研报告出来了，科研任务就完毕了。你这是团体兴味，不予支持。但是我觉得能够科研人员就像气迷心一样，这事情怎样也放不下。我就去苏州找刺绣巨匠，那都是开天价。我让他们绣了一个，后果跟原来的比差远了。

我们就想着本人培训先生。本人培训你也得有钱呐，没钱。后果在王先生的家乡找了80个先生，那时分80年代读完初中就算高学历了，很多就在家待着等着嫁人。我就教她们怎样绣花，隔一段工夫过来看一下，淘汰一批，最初剩了20几个，用了六年完成了这件衣服。

方才提到的两个方片就处理了。原来这就是文献上称之为“小腰”的东西。这样的衣服下身后，腰部会自然收敛，胸部前耸，“下裳”局部变成筒裙状，“上衣”出现自然平面。所以国外的专家来看，说中国2000多年前就有了平面剪裁了。

后来1993年，北大赛克勒博物馆开幕的时分，哈佛大学张光直教授来了。我跟张先生引见，引见完了当前，张先生问我说你这叫什么任务，我说叫恢复复制。他说不对，这叫用实验考古学的办法研讨文物。

这种办法有什么益处？一个是它可以做原件文物的替代品。另外一个，它是看得见摸得着的文物，尤其对纺织品来说，原件很快就没有了，那这一件就是文物。而且还有一份十分真实的科研报告。张先生说这是我第一次看到纺织实验考古，希望你一件一件做下去。

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这个衣服的领子我给大家重点引见一下。大家看，这个方块里是一驾马车，这是车厢、车轮，前边是奔马。穿蓝衣服的是驭手，赶车的，黄衣服的正在搭弓射箭，后边还插着旌旗。

下面这个菱形外面，一个大兽中箭倒地还在回头观望，这边奔跑一个鹿。右下这个几何纹的菱形外面，一团体拧着身子，右手持长箭，左手拿着一个盾牌跟老虎在拼搏。在前一个菱形里边，一团体跪在地下，右手拿着个匕首跟豹子在格斗，旁边还放着一条小猎狗。

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新疆民丰尼雅汉晋夫妻合葬墓是我独立掌管的第一个纺织文物考古项目。这是中日结合考古队做的，一共八个墓，这是三号墓。这是两个头，提取之前在两边有很多咖啡色的东西，细心一看我立即起了一身鸡皮疙瘩蛆虫的咖啡色的壳。你看旁边有一个树杈子，随葬品就都在这杈子上挂着。

以前新疆地域的葬俗，是在死人的脸上盖一个锦的覆面，假如揭取办法不对，两头就是一个破洞。我给取了当前，展平了一个破口都没有。为什么有窟窿？那是办法不对。由于揭取的时分要先回潮，得先让它湿，但湿到什么水平，全凭手感和经历。而且我是第一个能把木乃伊从外脱到里的，当然这次要也是一个办法成绩。虽然时日很长，但是失掉了一批十分好的东汉时期的织锦。比方他身上盖的文字锦锦被。

东汉的时期有一个风俗，严重的事情都要织一个文字锦来留念。这个文字锦是“王侯合昏千秋万代宜子孙”。这能够就是事先的古精绝国的留念文字锦。

这是八号墓出的“五星出西方利中国”护膊。这八个字什么意思高端智能装备、新一代信息技术、新能源、新材料、新制造、新零售、新技术、生物制药等新的产业集群正在迸发活力;创新驱动、科技支撑、知识产权转化、技术转移等新的动能正在超越旧的动力，新经济成为支撑经济发展的重要力量。呢？后来我们查史料，原来说的是地理天象。能够是金木水火土五星齐聚西方的时分。，几百年还是多少年我如今记不清了，才呈现那样一个天象，为了留念地理景象织了这么一个文字锦。

下边谈谈江西赣州慈云寺塔这个项目。2006年的时分，赣州市博物馆修慈云寺塔，这个塔外回廊的木构造烧了，复建的时分，在塔身内壁第四层搭脚手架，一捅，砖活动了，发现了这么一个暗龛。这个暗龛里有什么呢，各种佛造像，泥塑的、木雕的、瓷的、铜的，还有很多经卷和画。属于佛教瘗埋的文物。

事先面对这些东西，都没方法修。后来国度文物局派我去，说看看怎样办。我看了也觉得头疼，送到我这儿来的时分都是这种碎纸片，都是这种状况。

我事先就觉得不论究竟是什么，咱也得拣选、也得看，也得给它处置。我就依照考古分型分式分类法，异样颜色的放一同，异样材质的放一同，然后挑出略微大一点的，依据那下面的意思或许用笔的方向来找，整个就一初级拼图。像这种任务就是很细碎、熬人，你就得耐烦，坐得住才行。

这个任务做了很久，从2006年到2011年，五年的工夫，最初完成当前十分出其不意。这么多残碎的纸片片里边，拼出了三十多幅北宋初的供养画，有的是绢本的有的是纸本的。我们在残片上找到了“大中祥符”的款，所以年代就一下子判定了，北宋初年的。

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处置这批画的进程中，北大的宿白教授去看，由于他是研讨宗教方面很威望的专家。宿先生一边看一边摇头，说看不懂、看不懂。为什么？由于这是北宋初年的画，从画风下去说它下面是五代十国，上面就是两宋这个中国美术史上很重要的时期，而且是由盛唐转向赵宋的转型时期。以前这段时期传世的文物材料很少，特别是绘画上不断短少实物材料。而且它处在唐宋交替这么一个时辰，可以反映最最少能当反映赣州外地事先的社会文明情况。

比方这个，唐代的大髻赭面妆，装束也是唐代的，但是这个工夫纪年是宋代的。

再比方张供养画，它下面有北斗七星，旁边有个小卫星，一共七个半。那对应的上面有七个女仙，旁边还要再来一个小星官。这是供桌，这种桌子在其他北宋绘画作品里也有。这些东西十分有意思。

下边这幅画我觉得也很有意思。你看这团体，他身上这些中央是什么？刺青。过来只晓得关于犯人刺面，但是慈云寺塔出的这批画里，好多都有刺青。最有意思的是他们在干吗呢，在“洗钱”。

所以事先宿白先生就讲，说这批东西太重要了，除了依照顺序编号，不要定名，不要让任何专家先附上文。就这样发布资料，让各个范畴的研讨人员停止综合研讨。

最初再给大家引见江西靖安李洲坳东周大墓。这个大墓十分特别，一个竖穴墓坑里边47个棺材，里面没有任何陪葬品。这47团体，吉林大学的体质人类学家朱泓教授做了人骨测定，可以鉴定出性别的，都是15-25岁的女性。

纺织品由于对紫外线和风沙都很忌讳，所以事先我们在墓地旁边借了一个十分大的粮库，用10台立式空调，把温度降到摄氏16到18度再停止清算。

这是第六号棺，它虽然密封很严，但是毕竟2000多年了，也有十分多泥沙，大的沙砾有绿豆那么大，小的有小米那么大。这些纺织品泡了2000多年，十分十分糟，纺织品的分子之间衔接的那些键都溶掉了，所以做起来十分难，相对不能用手触。这是我40多年来做的最难的一个墓。

靖安东周墓有两种装葬方式。一个是把尸体穿好当前用竹席包裹好放棺材外头；另外一个就是用丝织品方孔纱包裹。六号棺最初产出了像丝织品的东西，由于它不能拿走，现场就用做大棚的塑料布围了这么一个水池子。

假如直接倒水，丝织品就全都冲散了。所以我们在这个角上放了一块海绵，经过海绵把水渐渐地渗出来。大家都拿手拍水，就像超声波似的，把泥扫荡出来。不断换了六七十次水，水才变清。清了当前，呈现了颜色。它是四幅拼的一个裹尸布，每一个幅边都在，拼合的针脚也都在。这是这么多年，在棺内失掉的最大的一件纺织品。

这块也是出在第六号棺。事先粘在棺壁上，黑白色的，我以为是漆片，由于这群棺也出过。我用手一触，红的中央化了，漆片不能够化。后来用比拟高倍的缩小镜一看，它有织纹，而且是黑色几何纹的。我说可了不得，发现最早的织锦了。

在现场数密度，我一切的先生博士硕士都上去了，每团体数一遍，最保守的数字，每公分有240条经线，也就是说一毫米就有24根。事先央视记者问我，说王教师，你有什么觉得？我说我的觉得，今不如昔。说完了当前我就愣了，这是二套，这不是找费事吗？

后来我就跟他讲为什么。如今普通讲纺织品，100支纱就是很密的了，240根如今织不了。而且它是经线起花的，就叫经锦，如今经锦的织机曾经没有了。2600多年前有这么高的工艺，我们想象不到。

后来经过几年的试织研讨，我们把这三种织锦都做出来了，明天我也带来了。这个就是狩猎纹锦，十分薄。

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靖安这47具棺材里，每一个都有随葬品。随葬品都放在一个竹笥里，无方的有圆的，葬的都是特别精密的纺织工具。后来我们估量这能够跟兵马俑一样，是个随葬墓，能够是一个纺织工坊全体随葬了。由于这么多人，没有一个见首饰，可见这些人身份不高，相对不能够是一群妻妾。这些都是她们身上穿的衣服，就由于她们是织女，所以可以本人朴素一下。

临时以来，纺织考古这个学科在考古学界不断很边缘，由于各种各样的缘由，不断没有失掉足够的注重。如今有很多珍藏、鉴定类的节目，瓷器、青铜、玉器、象牙，这些都有人珍藏，但很少听过有人收纺织品。一方面和那些器物相比，纺织品是没啥经济价值；而且能够传统观念以为这是亵衣，是古人穿用过的脏的东西。所以临时以来，我们在现场开掘也好前期修复也好，对纺织文物是很不注重甚至是疏忽的。

自从2003年我受首都博物馆的约请，去那儿给他们培训纺织考古的人，如今曾经14个年头了，渐渐在全国树立了一支比拟年老的队伍。