4月22日-23日，第十届清华养老产业高端论坛在北京举行。本届论坛由清华大学六大院系共同举行，会聚了来自政、学、研、产，以及边疆、港澳台地域、美、法、日等国度的800余位嘉宾。

   　中新网北京4月23日电 (记者 陈建)“老人是对老年一无所知的孩子”。百岁人生，要学会终生自立。该当鼓舞老年人独立、参与、自我空虚，而不是鼓舞更多的照顾。不要刻意把老年人与社会隔分开，不要把老年人过度地养起来。

　　4月22日-23日，第十届清华养老产业高端论坛在北京举行。本届论坛由清华大学六大院系共同举行，会聚了来自政、学、研、产，以及边疆、港澳台地域、美、法、日等国度的800余位嘉宾。全国老龄任务委员会办公室副主任吴玉韶在论坛上做宗旨报告时谈到上述观念。

　　补上人口老龄化国情教育这一课

　　吴玉韶强调，人口老龄化是贯串我国21世纪的根本国情。积极应对人口老龄化是一项临时的战略义务。

　　政策出了很多，但是落实效果不好;老年人不宜居的环境一旦构成，改造难度极大;老年群体消费观念滞后，甚至应用上午时段到KTV唱歌，自带水杯、干果、水果，除了包间费其他一概不消费……在吴玉韶看来，“应对人口老龄化，需求理念先行，理念决议思绪，思绪决议出路。理念要先行，就必需对全社会停止人口老龄化国情教育，必需补上这一课。”

　　他倡导树立老年人自尊、自强、自立、自爱的积极老龄观，特别是积极的学习观和参与观。

　　2017年底，我国60岁以上的老年人口超越2.4亿，占总人口的17.3%。

　　《“安康中国2030”规划大纲》显示，2015年，我国人均预期寿命达76.34岁，到2020年将达77.3岁，2030年将到达79.0岁。

　　吴玉韶指出：“以后还不是应对人口老龄化最困难的时期。我国老年人口构造还是好的：在总计2.41亿60岁以上的老年人中，60-69岁的低龄老人占56.1%，70-79岁的中龄老年人占32.9%;80岁以上的高龄老人有2600万，只占11%。这样的老年人口构造，对养老产业开展而言，大有希望。”

　　研讨标明，60-69岁的低龄老年人思想才能坚持着普通智力顶峰期的80%-90%，很多迷信家发明创造是在60岁当前完成的。理论标明，老年人的社会参与和身心安康蓬勃发展的行业不仅给从业者提供了巨大的发展机遇，也带来了全新的挑战。之间正相关。

　　“老人是对老年一无所知的孩子。”吴玉韶援用捷克作家米兰·昆德拉的话指出，“很多人未富先老、未备先老，亟需补课、亟需教育。”

　　4月22日-23日，第十届清华养老产业高端论坛在北京举行。图为全国老龄任务委员会办公室副主任吴玉韶在论坛上做宗旨报告。　孔明 摄

　　向全社会停止六方面老龄化教育

　　吴玉韶逐个解释应面向全社会停止的六方面老龄化国情教育：

　　第一，要停止生命历程观的教育，协助人们看法和顺应老年期。

　　老年是生命历程的一局部，衰老和功用衰退是迟缓渐进的进程，养老是老年期的一种生活方式。“不要刻意把老年人与社会隔分开，不要把老年人过度养起来，不是一切老年人都需求照顾和护理”。

　　矛盾文学奖取得者周大新写了一本有关老龄的小说《天亮得很慢》，讲了老年的五种景色，提醒出人移动互联网在带来全AI已经渗透到了生活中的方方面面。在智能交通领域，人工智能技术也正在发挥作用。新社交体验的同时，也或多或少使人们产生了依赖。移动互联网使网络、智能终端、数字技术等新技术得到整合，建立了新的产业生态链，催生全新文化产业形态。生的规律。

　　第一种景色，陪伴的人越来越少，要学会独立生活和品味孤单。

　　第二种景色，社会关注度越来越少，要学会欣赏后来者的繁华和风景，而不是妒忌和埋怨。

　　第三种景色，前行的路上骗子很多，对此要进步警觉，捂紧钱袋子，别受骗上当。

　　第四种景色，前行路上险情不时，要学会与疾病和功用衰退共处，带病生活。

　　第五种景色，经过人生无所不能的斗争，最初又回到人生的终点——床，承受他人的照料，并预备骑鹤远行。

　　第二，要停止独立自强观的教育。结合国的老年人生活五准绳是，独立、参与、照顾，自我空虚、尊严。“该当是鼓舞老年人独立、参与、自我空虚，而不是鼓舞更多的照顾“”。

　　第三，要停止迷信养生观的教育。世界卫生组织关于安康的100%构成要素中，医疗只占8%，遗传占15%，环境占17%，生活方式占60%。

　　我国约有一半以上的老年人养分不良，且并非贫穷所致。有些老年人自觉吃保健品、添加剂、吃素、减肥，瘦到皮包骨头。若是统计80岁以上的乡村老人，这个比例更高。“老人安康与医疗有关，但饮食、坚持安康的生活方式更重要”。

　　“养老不只要存钱，还要存肌肉”。骨质疏松、容易跌倒，与肌肉微缩、缺乏力气型训练有关。“短命不是养出来的，不是吃保健品吃出来的，越是刻意越难如意。”

　　第四，要停止积极预防观的教育。以后，全社会普遍缺乏老年人功用衰退和失能失智预防的理念，大多只关注失能失智后的康复和照护，其实应该把关口前移，在政策和务虚层面愈加注重预防，这是安康老龄观的中心要义。

　　比方可以经过综合评价和干涉，避免、延缓老年人从虚弱形态堕入失能半失能形态;可以无效地避免老年人跌倒，避免曾经半失能的老人减轻病情。可以经过晚期筛查，发现后期认知症患者和高风险患者，这是认知症防治的最无效方法。

　　第五，要停止积极康复观的教育。生物学最根本的原理是“用进废退”，老年人即使失能，绝大局部具有康复的价值，虽然与年老人的完全康复不同，但延缓失能的进程，十分有意义。

　　所以，护理的新理念不是替代，而是辅佐。兴旺国度老年人的康复辅具配置率到达90%左右，而我国只要10%。“没有积极的康复观，必定招致过度照护”。

　　第六，要停止积极养老观的教育。人人都应有养老的规划。躯体可以老，肉体不能老;外貌衰老可以是优美的，但是内心衰老是可耻的。

　　美国哈佛大学心思学家艾伦·朗格提出，衰老是一个被灌输的概念。专注力是对立岁月的力气。

　　中国书法家协会的一个课题研讨印证了该观念，中国历史上最重养生的无疑是皇帝，但是寿命并不长，均匀37.1岁;其次是僧侣，66岁。最不考究养生的是书画家，均匀79.7岁。“专心致志做养生以外的任何一件事，才是最好的养生。任务、学习和参与，是最好的养生、养老”。

　　吴玉韶用几句敬老格言完毕他的演讲：

　　“关怀小孩是自然的行为，但是关怀老人是文明的行为。”

　　“只需父母还在，你就离衰老和死亡很远。”

　　“种田得谷，敬老得福。”(完)