中国江苏网3月14日讯 往年是中国变革开放四十周年。随着中国对外开放的脚步走得越发广大而坚实，中式家具在当今世界家具范畴的位置也日益提升，全球喜欢中式家具的人群不时壮大。但是，当下中式家具的制造，一直短少实践操作规范，招致设计师与工厂之间矛盾重重。

　　无锡匠人乔子龙努力于中国传统家具的设计与研讨，他最新出版的《匠意图制传统家具规范制造图稿》就是为理解决这一成绩，希望中式家具能更好地走向世界，走向将来。

　　有症结

　　当下中式家具设计与消费两头有矛盾

　　乔子龙刚拿到旧书，他正忙着给冤家们寄书。年前，等不及旧书出版，在互联网思维的影响下，传统服务业不再局限于规模效益，加强对市场的反应速度成为传统服务业发展的首要选择。在互联网思维下，通过对传统服务业的改革，为传统服务业发展创造了全新的天地。大家就陆续给乔子龙发来了订单。出版社那边除了向各地书店发货，也会跟高校正接，这本书将发往全国各地的林业学院。乔子龙外行业内享有很高的知名度和影响力。去年本着网络面前人人平等的原则，提倡所有人共同协作，编写一部完整而完善的百科全书，让知识在一定的技术规则和文化脉络下得以不断组合和拓展。 8月24日，本报A5版《这位“画图匠”想为中国传统家具做点事》一文报道了造园师、修建师、家具设计师、室内设计师乔子龙其人其事。无锡人乔子龙客居云南十多年，创立环艺设计公司，成熟了古今并融的修建设计言语，被业内推崇为“乔工作风”。他的这本《匠意图制传统家具规范制造图稿》中手绘的家具设计手稿，也将为高校及行业内外提供重要的技术参考。

　　喜欢中式家具的人很多，但可以降生一件令设计师、工人和消费者都称心的作品很难。由于从设计到成型，制造中难免发生偏向，影响传统家具意韵的发生，这对中式家具而言很是致命。乔子龙在修建、室内设计行业任务多年，他发现了当下中式家具设计与消费间的这一症结，招致很多设计师与工厂消费发生矛盾，即工厂在没有充沛了解设计意图的状况下，往往依照本人的习气和理念来制造，设计师的原创得不到充沛表达，单方常有纠纷。究其缘由，乔子龙剖析，一方面，学院派出身的众多设计师没有下过车间，很难将设计方案依照制造工艺流程向工厂深度表达另一方面，工人短少正轨培训，而中国当下也没有相似的培训材料。

　　为行业

　　方案出200多件常用经典家具制造图

　　设计师与工人单方素养的不对称、信息交流的偏向，招致一件家具器型要经过屡次打样修正，耗时耗力，本钱极高，严重制约着中国传统家具的传承开展。“与修建相比拟，传统家具设计就缺了个‘初步设计’(术语，初步设计是修建设计方案的深化，也是前期工程施工设计的底本，即修建师对修建质量的控制设计记者注)，即家具的初步设计。”乔子龙进一步解释，传统家具的初步设计，是家具设计的深化与控制，就是结合制造工艺、形样锯材、构造榫卯等消费流程与控制的图上布置，让匠工徒弟可以辨认会意。乔子龙运用本人数十年的积聚，在一年行家绘出了28件家具设计实例图。他要画让工人看得明白且能直接运用的图纸，这就是扫尾提到的这本书。

　　设计师画图画个大约，工人制造要量化，尺寸问谁要?家具的最终出现与设计初衷误差太大。乔子龙出这本规范制造图稿的目的之一，就是填补当下中式家具设计与制造中存在的“初步设计”这一空白，让设计师与工人更好沟通，设计师的设计志愿得以充沛表达，成品能无效控制，这样的成品才称得上是设计师的作品。这是乔子龙出版的第一本图稿，书中，他甚至将家具设计深化到1:1的样形制造图。他争取四年出完八册，“每册有24至28件，这样累计有200多件，普通常用的经典家具都有了，算是为行业做点事。”乔子龙引见，目前全国有近2万家传统家具(红木家具)厂家，中式家具制造没有一致规范。而他的这本图稿之所以定名为“规范”且可以成为正轨出版物，也是同行普遍认可的后果。

　　有领会

　　中国传统家具是“写”出来的

　　乔子龙的手绘家具图纸并非传统意义上画几个复杂器型，或是榫卯构造的解析与叠加，而是打通了书法、绘画、园林设计，融中国传统文明、文人肉体的文人家具。在乔子龙看来，中国度具设计跟国外不同，严厉讲不能叫画图或绘图，“中国人的家具是‘写’出来的”。乔子龙在画传统家具制造图稿中领会到，画家具就像是在写书法，虽然用的是绘图笔，但他心里想的是书法肉体。“中式家具是线杆间架结构，书法自身也是线条的艺术，中国度具实践上是中国人笔墨线形的‘物化’，二者相通。”乔子龙表示，中国文明擅长用“线”，无论是修建还是书画，中国传统家具作为中国文明的一局部也不例外。乔子龙在传统家具的研讨与设计范畴走得越深，就越觉察中国传统家具的微妙及其外延的胸无点墨。

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　　乔子龙善写小楷、通晓绘画、参悟哲学、研读文学，这一切都使得出自他笔下的家具图谱浑但是圆融，透着中国传统文明之美。“纵观中国传统家具，特别是宋明的线形杆构家具，其内在中心是中国人潜识中的笔墨肉体。”乔子龙打比如说，就像一把椅子的各个部件，或弯、或曲、或直、或(张开的样子)，或方、或圆，或粗、或细，全是笔墨意象。很多中国人对中式家具有种与生俱来的亲近感，乔子龙剖析，这是由于中国人自小写汉字或是受过陶冶，对异样是线杆构造的中式家具有一种自然认同。中国日益开放，接触到中国传统文明的本国人越来越多。在乔子龙看来，中国传统家具屹立于世界家具之林的最大特点，即是其来自于文字间架线形的笔墨肉体。真假、横竖，是文字美的实质，也是中国度具美的本元。

　　为学科

　　试为中国传统家具树立学科体系铺路

　　中式家具尤其是明式家具的走红，也引发了中式家具研讨热。持久以来，关于传统家具中“明式家具”的概念，乔子龙总结大致有“时代论”与“地域论”两种。时代论是以明朝时期消费的家具，特别是被先人推崇的经典家具以及后朝对此类家具仿制的一切家具。古代能触及到的明式家具，次要是指国际外藏家的藏品，或拍卖的，或博物馆藏经典黄花梨家具、紫檀家具等。地域论次要是指以苏式或苏作为代表的，或有关江南人文及文脉等的明式家具说，并未触及明式“文心”的实质。鉴于此，乔子龙提出了中式家具的“本元论”，让传统家具中的“文心”回归设计者的视野。

　　中国古修建由于梁思成、林徽因等几代先驱的努力，曾经构成了较为完好的学科体系与技术标准而当下中国传统家具，除王世襄的《明式家具研讨》外，一切的材料、图稿仅仅是赏读而无法深究其内在原理与技术标准，这让身处行业内的乔子龙感到遗憾。而现今的“新中式”家具设计，少数处于自觉的臆创，为创新而创新，将东方与古代混杂或拼了命地寻异求怪，同时又排挤传统，不愿从传统家具中吸取养料。这也令乔子龙感到可惜。在他看来，究其本源，中国至今尚未构成较为完好的中国传统家具学科体系，人们对中国传统家具的认知停留在外表的装饰元素，对其杆型骨架中的内在肉体模糊不清。乔子龙保持赚钱的生意，尽其全力出这些规范制造图稿，最重要的目的就是希望让饱含中国肉体的中国度具立起来，让中国传统家具学科立起来。

　　(记者 张月)