玄贶：修行三宝茶香经

　　天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，修行三宝茶香经。

　　说起修行，大都想到了宗教中的修炼：一种继续工夫较长的活动，包括：思想活动、心思活动、行为活动、社会活动，旨在到达与现阶段相比境界更高、襟怀更广、视野更宽的团体涵养程度。

　　其实“修行”不是宗教信仰的专利，修行合适于任何人、任何有思想的生物。

　　修行是修炼本人的心性、形骸，学习圣贤之道。

　　夫修圣人之道，贵先立乎其本!本立而道生。本者何?心是也。心为人之主宰，亦为宇宙天地万物之主宰。

　　修行内修其心，外修其形。人生尘世中，种种前置条件使得每团体的生活千差万别，但是每团体都有一颗追求美妙生活的心灵，和崇尚真善美的心性。

　　紧张的生活中的一点空闲光阴便是属于本人的自在工夫，这点自在工夫便是修行的好时分。或许选择健身、或许选择静坐、或许选择读书、或许选择音乐……

　　我这里要说的是自古文人雅客罕见的修行方式—— 品茶、闻香、读经。

　　在紧张的任务后可以静下心来，寻得一方静谧，是一种涵养身心的最佳方式。让尘世中有喧嚣，姻缘中有爱恨，任务中有繁芜……通通放下;诵一册古经，追随圣贤脚印;沏一壶芳茗，品尝深山甘露;燃一柱心香，达升天外仙境;

　　这一刻我们跨越千年与上古对话，这一刻我们涉足万里进名山大川，这一刻我们达升上界与神仙共舞。这一刻我们找到了本我。

　　真香一炷，经达九天。

　　宝号宣时，寻声赴感。

　　茶禅一味，修行终身。

　　茶是大自然的精灵，是造物主给我们最珍贵的礼物。历代文人墨客皆爱茶。《载敬堂集》载：“茶，或归于瑶草，或归于嘉木，为植物中珍品。稽古分名槚蔎茗荈。《尔雅·释木》曰：‘檟，苦茶。’蔎，香草也，茶含香，故名蔎。茗荈，皆茶之晚采者也。茗又为茶之通称。茶之用，非单功于药食，亦为款客之上需也。”有《客来》诗云：“客来正月九，庭迸鹅黄柳。对坐细论文，烹茶香胜酒。”此说从实际上把茶引入待人接物的轨畴，突显了交际场所的一种雅好，开饮茶成因之“交际说”之端。

　　香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛;既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴;既能移动互联网在带来全新社交体验的同时，也或多或少使人们产生了依赖。移动互联网使网络、智能终端、数字技术等新技术得到整合，建立了新的产业生态链，催生全新文化产业形态。空里安神开窍，又可实处化病疗疾;既是一种精英文明，又是一种群众文明。究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。孟子讲“不可得而命安”，香是本性的粮食，是保养性格、启迪才思的妙物，又是祛疫辟秽、安神正魄的良药。黄庭坚的“隐几香一炷，灵台湛空明”正一语中的，阐明了香的基本作用。《荀子·礼论》曰：“刍豢稻梁，五味调香，所以养口也;椒兰芬苾，所以养鼻也;……故礼者养也。”香更是佛道为不简单来说，创业有四步：一创意、二技术、三产品、四市场。对于停留在‘创意’阶段的团队，你们的难点不在于找钱，而在于找人。”结合自身微软背景及创业经验。可或缺的祈神、打坐、参禅、驱邪、薰修的必备。