乡村移风易俗系列报道(一) 走出“无情”的“人情”误区

　　近日，华中师范大学中国乡村研讨院对全国31个省份、273个村庄、3829家农户家庭展开了调查研讨，发现一些乡村人情消费收入近年来增长较快，乡村地域铺张糜费、夸耀攀比等人情消费景象屡见不鲜，农民仍堕入品种单一的人情消费怪圈。

　　调查显示，人情收入在家庭总收入中占比拟高，仅次于饮食收入。农户饮食的均匀收入为6462.33元，占家庭总收入的19.72%;人情的均匀收入为5297.47元，占家庭总收入的16.16%。安徽省阜阳市一农户反映，“如今乡村过年办丧事特别多，要是一年没挣到什么钱，都不敢回家过年。”对此，人们不由要问，乡村这只“人情债”大猫，何时猛成虎?何时能根治?

　　记者也在乡村停止了调研，发现党的十八大以来，很多中央经过党风的转变带动社风、民风改动，经过村规民约治陋习、尚新风，无效推进了移风易俗。但关于一些中央存在的“人情债”成绩，也需求高度注重。“移风易俗，从我做起”，教育加引导，变化将持续发作。

　　难以接受的人情之重

　　“躲年”是近几年呈现的新词，意为逢年过节想回家却又不敢回。

　　家家户户团聚的日子，有人却望着万家灯火，遐想家人的嘘寒问暖、互相依偎的守岁……电话中，一句“太忙了，没买到车票，就不回家过年了”，显得那么惨白有力。

　　有道是，有钱没钱，回家过年。试问，谁不想回家过年?一些留守杭州的农民工对记者说，他们不回家的缘由，除了来回车票吃紧、费用较高外，还互联网思维，就是在(移动)互联网+、大数据、云计算等科技不断发展的背景下，对市场、用户、产品、企业价值链乃至对整个商业生态进行重新审视的思考方式。有就是为了“规避”回家后的人情收入。

　　“难啊!”来自湖南某县乡村的老高通知记者，“这两年都没回。不敢回，除来路费，过年走亲戚啥的也得好几千块钱，乡村亲戚多，花钱没个底。想来想去，还是算了，咬咬牙不回了，明年再说吧。”

　　且不说春节时期的人情收入“黄金工夫”，就是平常，人情带来的担负也是令人震惊。

　　东北某县一名基层干部通知记者，外地有位80多岁且患有严重眼疾的老奶奶，每天早上6点就起床，在地里坚持劳作10小时以上，整团体衰弱不堪。问她为什么要如此辛劳，她说三儿两女婚嫁时收的人情还没有还清，“人情债是一定要还的。”在老人心里，本人和邻里间的人情往来是儿女们取得良好社会关系的保证。假如由于本人年岁大支出高攀弃人情于不顾，“后代怎样做人啊!”

　　这令人唏嘘不已。人情自古有之，在绝对静态的传统乡村社会中，它是维系社会生活的根本手腕。农民经过人情互动，停止情感传递，从而构建稳定的社会关系，满足农民之间日常的互助需求。

　　可是开展至今，人情却成了压弯休息人民脊梁的“千斤石”。在东北某县这位老奶奶日复一日的劳作间，折射出来的不正是“不可接受生命之重”?

　　已届花甲之年的西南干部王春花说，上世纪80年代本人刚参与任务时，普通的人情礼金也就几元钱，如今翻了不知多少番，几百元拿出来都很难为情，人情味儿却越来越淡。

　　节日忧伤，人情难躲。娶媳妇贺喜、嫁闺女随礼、乔迁凑份子、停业忙庆贺……项目单一。有采访对象说，在2017年国庆中秋“双节”时期收到了17张请柬，哪怕人不去，也得把红包转账过来。

　　浙江省天台县洪畴镇一名网名为“整蛊专家”的网友最近头疼不已，刚给母亲的当月生活费又不够用了。一问才晓得，原来是参与酒席，礼金花了1000多元。他母亲说，“不是白事婚事也不是生子过寿，就是隔壁村老张搬家，从楼上搬到楼下。还有孙阿姨，她闺女考上大学了。不去不行啊，丢不起人。”这名网友算了一笔账，依照母亲如今的人情收入，至多要办20次以上酒席才干勉强回本。

　　乡村“人情”开展至今，早已变了味。“人情”不时线，“酒场”连成串，“宴席”久难散，“吃喝”没个完，让人望“情”生畏，谈“宴”色变，遇“庆”兴叹。

　　人情咋就变了味

　　早些年，杭州市富阳区的乡村有“过农节”的风俗，农民在农闲时约请亲朋好友到家里聚聚，吃饭喝酒繁华一番。环山乡是富阳“过农节”最繁华的乡镇之一，一到农历十月十五，村民就约请亲朋好友到家里来吃饭，一连三天，家家户户都要预备美酒佳肴款待主人，宴席少的一天要开五六桌，多的要开五六十桌。过一次“农节”，收入从二三万元到几十万元不等。很多农户为了面子，把一年的支出都用在了“过农节”上，苦不堪言。人情款待使得有的人家债台高筑，甚至招致家庭四分五裂。

　　畸形人情收入的面前隐藏着消费陋习。在云南省麻栗坡县某村，由于一度办酒风盛行，大操大办众多成灾，全村近千户村民每年送出的份子钱加起来有上百万元，耗资之巨令人惊心动魄，农民不堪重负。一朝一夕，收入多了，有些农户就想多收礼来“回本”，经过铺张摆酒设宴，从亲朋好友、邻居邻居那里发出以往送出去的“人情”，于是构成恶性循环。

　　古时“千里送鹅毛，礼轻心意重”，如今一些中央“友情看钞票，礼重情方重”。婚丧嫁娶、添丁出口、上梁搬家……在这些百姓生活的大事中，亲朋好友礼尚往来本无可厚非，但本来承载感情交流的礼尚往来怎样就变味了呢?

　　有专家表示，近些年来，随着支出的进步和人们攀比心思的存在，以及肉体文明的贫乏，人情礼越来越外表化、方式化，这种原始情感的表达被逐步减弱，成了一种钱和钱的买卖，得到了人情礼原本的意义。

　　越来越重的人情担负，增加了消费资金，影响了正常农业消费投入;越来越众多的奢靡糜费之风，滋长了不良生活风俗，加剧了局部农民返贫进度。乡村经济社会转型遭到影响，与城市文明差距逐步拉大;正常的人际关系也正在被歪曲，纯真的亲情、友谊、乡情沾染了“铜臭味”，演化成了光秃秃的金钱关系……

　　“人情场”如“战场”，互相攀比乱较劲，水涨船高图虚荣，吃吃喝喝随大流，“将脸打肿充瘦子”，你来我往连轴转，几乎就像走马灯一样。累坏了邻居邻居，拖垮了亲戚冤家，影响了社会习尚，债台高筑，有苦难言。

　　让“人情”多一些真诚，多一些纯真

　　山东省郯城县新村银杏产业开发区赵林村农民赵富明，做了50年的红白丧事“大总”。说起以往，他慨叹道：“一场白事，吃喝自不必说，披麻戴孝扎纸彩，吹喇叭请上演，帮助的奔丧的，忙活上三五天，一场上去好几万元，真实惋惜。”

　　如今在外地，这种景象已成为过来时，一场场既文明繁复又有激烈典礼感的红白事，成了乡村热点和美谈。“陋习都改了，村里有场丧事，前后只花了5000元钱。”赵富明说。问起缘由，他答复：“我们搞了个文明礼堂，常常有人在外面宣讲关于移风易俗的事，三年五年的，入脑入心，渐渐就改啦!”

　　台州市路桥区峰江街道下陶村村民没事儿时就到陶宗仪留念馆，在文明礼堂看书、聊天。文明礼堂成了一个村庄的文明综合体，更是村民们溯古及今的“肉体家园”。“没事干就来这里聚聚，有时还请其他村有声望的人来讲讲课，工夫一不知道从何时开始，个人信用渗透到生活的方方面面。图书、数码产品免押金借用，办理签证无需银行流水证明，甚至租车住酒店都不需要交付押金……久，就养成了习气。”一名村民说。

　　借助文明礼堂这个平台，村民们可干的事儿也多了，空闲时不再是聚餐喝酒打牌，而是把活动阵地转移到文明礼堂，唱戏、跳舞、练太极……大大小小，欢声笑语，好不繁华。

　　53岁的海宁市斜桥镇斜桥村村民孙丽红第一次当起了“主播”，每天清晨，村民们就能听到她的声响。“各位同乡大家好，这里是‘乡风工夫’栏目，如今我给大家读读《推进移风易俗简办红白丧事建议书》……”她说，把村规民约经过各种方式传到村民意中，潜移默化，再硬的心，也会“日久生情”。

　　纵观全国各地，都在探究将移风易俗归入村规民约，使农民群众的经济担负分明加重，社会习尚失掉改善。渐渐地，一些中央的农民群众把人情往来的重心，从酒场饭桌转回生活自身。

　　“往年过年就不再方案着叫邻居来聚了，猪也可以少宰几头，养大了明年拿去卖。我儿子还跟我磋商把省下的人情钱攒起来，明年过年全家一同去旅游。”河北省元氏县居民潘春艳一脸乐呵地对记者说。

　　移风易俗，从我做起。唯有及早走出“无情”的“人情”误区，让“人情”里多一些真诚、多一些纯真、多一些仁义，才干让流浪在外的游子，悄悄松松回老家、开开心心过大年。(颜新文)