二胡是我国传统的民族乐器,一直受到大众的喜爱。现在,有不少老年朋友自学或在老年大学学拉二胡。二胡始于唐朝,称“奚琴”,已有一千多年的历史。是一种中国传统拉弦乐器。二胡,即二弦胡琴,又名“南胡”、“嗡子”,二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一。
音调音符
1、认清音符唱法
初学简谱,先要搞清楚音乐体系中的七个基本音级,不要觉得很深奥,一个没有学过音乐的人,都能脱口而出音乐的七个音符,这七个音符就是七个基本音级。简谱的七个基本音级分别用阿拉伯数字1234567表示,唱名依次是do ri mi fa sol la si (多 来 米 发 梭 拉 西)
就如同我们自己名字的称呼,会有大名还有小名一样,七个音除了唱名外,它们还有音名,依次是CDEFGAB,音名常常出现在乐谱开头,表示乐曲是什么调的,调的知识点,后期再讲,今天我们可以先放一放,了解一下即可,记住唱名就可以了。
相比较五线谱来说,七个数字就代表了七个音符,非常简单明了,大家首先要快速记住这七个音符(基本音级)的唱法,用最短的时间做到跳着也能脱口而出,牢记于心。
2、理解音高,分辨高低音
广义上说音乐里总共就有7个基本音级,但还要分出低音、中音、高音。举个例子,我们的嗓音条件天生就不同,有的人嗓音很高,擅长演唱女高音,有的人嗓音低沉,称为男低音,有的人嗓音在中音区非常的优秀,称为女中音,因此音符也要有低音区、中音区、高音区之分。
在高低音的分辨上,简谱与五线谱相比也是超级简单的了,二胡教程老师用中音区为分界,乐谱中标记为1234567这样的音符为中音区,很简单,就是只有阿拉伯数字表示的音符,没增加任何的符号的音符,就是中音区的音符。比如1,我们看到这个音符后就可以更确切的说是中音do。
学习方法
合理安排练二胡时间
毫无疑问,坚持练习是保持和提高二胡琴技的基本途径。尤其是成年人,因受机能快速衰退的自然规律影响,造成手指僵硬,所以要适当加长练习时间,正所谓“唱不离口、艺不脱手”。有条件的成年人琴友一定要做到定时练习,如不妥善安排,就成了“一日不练如三日兮,一周不练两手发虚,一月不练心中无底,一年不练全功尽弃”。除按“基本方法”提供的原则进行外,还要考虑练习时间的合理分配,应该没有坚持练习,尽可能的不要补练,而是每天练习。
合理安排练二胡过程
每次练二胡,最好不要直接进入独奏曲,通常首先要进行基本功的练习。虽然成年人学习二胡大多是奔着自己喜欢的乐曲去的,但是基本功的长期练习会对的提高有很大帮助。一般基本功的练习有两个,一个是长弓,一个是揉弦。其中长弓的练习可以加强对于曲子各种弓法的处理,而揉弦则是加强对曲子音色的处理,二者缺一不可。另外,除了这两个基本功的练习之外,可以练一点活指方面的练习。
合理安排练二胡方法
在练习独奏曲的过程中,往往会出现某段或者某小节比较难练,在这时,切不可疏忽将其跳过,而是要将难的小节一一克服,只要将难的部分克服了,乐曲不但能有进一步提高,而且对于新的技巧也能充分掌握。对于独奏曲,我个人的见解是,在难的乐曲,也是小曲子组成,不过是在其中加入了一些新的手法和技巧,只要我们将新手法和新技巧掌握,这样,独奏曲也是没有多难的。
合理的选择乐曲及练习曲
成年人选择学习二胡,往往是针对二胡中的某首乐曲而学习的。这样的想法不是说不对,只是我觉得过于局限。但是这样做的话也是兴趣督促,可以更好的练习。对于二胡的练习,逐级慢慢爬固然是有必要的,但是很多成年人会觉得太慢或者是太枯燥,所以我的建议是在掌握某些基本技能后,根据乐曲的难度选择相应的练习曲,这样不但提高了技艺,也不会影响对于二胡的兴趣。(注:切不可只拉自己喜欢的乐曲,放弃对于练习曲的练习,这样练到最后,对于乐曲只能是表面功夫,没有实质性的内容)
合理安排时间专业学习及欣赏
在以前的微信留言中,有琴友问我,是不是可以光看名家视频讲座和名家文字,就不用去请老师教授了。我的回答是不行,如果这样都能学成,那我们这大学四年不都白学了,所以找一个专业的老师教授是非常有必要的,毕竟老师都会根据学二胡者的实际情况制定相应的教学方法及手段,对于二胡初学是非常有必要的。但是在学习某首乐曲的时候,就要加大欣赏力度,这样不但可以提高大脑对于音准的记忆,还能从中慢慢品尝乐曲的滋味。
控制欲望
有些琴友在学习一段时间后,首先就觉得老师的教授都会了,没有必要再在老师这继续学习了,自己都可以搞定。这往往是很多成年琴友拉不好乐曲的一个重大失误。其次呢,觉得基本的东西都会了,没必要继续练习,每天都盯着一些乐曲拉,这样下去的后果就是只能拉乐曲表面,而不能拉倒乐曲真正的内涵。再次就是贪多,每个好听的曲子都要拉,结果就是每个曲子都拉不好。所以我还是建议琴友们,小曲子固然小,但它是大曲子的根基,切不可因为小而忽视。
练习小方法
1、盲拉训练:盲拉就是在拉二胡过程中,与练习电脑键盘打字操作一样,两眼尽量不要去盯着手的动作。长期盲拉习练可以带来几大帮助。
(1)利于训练左手对于音准及把位的感觉训练;(2)易于精神放松;(3)有助于全神贯气;(4)便于自然调整自己的演奏形象。
2、弓段训练:弓段是根据乐曲演奏需要的运弓部位,不同的部位产生不同的音效,同时保证推拉出弓的连续性。普通情况下,通常在中间段运弓,演奏时往往要根据某些章节的要求,需要运弓的变化,或中、或上、或下、或全才能表现出乐曲的起伏和连续性。而这一点对于成年业余爱好者来说,较易疏忽,不少初学者只注重在中段捣来捣去,这种机械往复式的习惯运弓是十分有害的,一定要把右手放开,从大胆运弓中去寻找感觉,这样才能尽快提高自己的运弓技能。
3、弓力训练:弓力强,出音量大;弓力弱,出音量小。这个道理谁都知道,但运弓的实控能力却非一日之功。有的力强、音大能充分彰显功底;有的力小、音弱颇显力不从心;有的虽能拉得震耳响,但却两头一般粗,缺少音律和韵味;有的虽拉得动听,但音量不够,震撼力差且易被环境淹没。训练弓力的目的就是要解决运弓上“轻重缓急、起伏圆润”的实控技能。
4、节奏训练:指三分、弓三分、节奏不对扣四分,节奏出错将造成演奏全功尽弃,严重影响了乐曲效果,也是非专业人士易犯的毛病。特别是在清奏的情况下,容易出现蒙胧感,节奏已不知所云,也就是常说的“走神了”。全曲节奏合理,无论对唱歌、跳舞、任何器乐都是最基本的要求。节奏老爱出错,技巧便帮不上忙,这实际上是个音乐素养问题,要靠乐感积累来提高。节奏感差的二胡者,平时宜多拉歌曲,最好配用伴奏来引导。
5、背谱训练:我在初学二胡之时,记得老师曾说过这么一句话:说照着谱子拉二胡,这是本事。现在想想,确实如此。照着谱子,首先是乐谱映入眼帘,然后通过大脑反应,最后才能由双手演奏出来。而背谱的话,直接是由大脑控制双手演奏,这其中便省去了一个眼睛看谱子的过程。背谱还有一个好处就是讲眼睛省略出,这样眼睛便可以看看左手的按指,看看右手的运弓,这样也可以提高演奏效果。
注意事项
1、根据最低音,定好调。通常是把最低的音定成内弦空弦的调。
2、根据表现,确定哪些音要连起来拉。这要求要有一定的二胡演奏基础。
3、确定哪些音用拉弓,哪些音用推弓。一般乐句的开头多用拉弓,结束音多用推弓。
这是最基本的3点,如果做好了,你拉出的乐曲是比较好听一些的。
问题:如何看待“我写诗词就是小爱好,不用管什么复杂的格律”、“格律限制了我写诗的自由”这一类论调?
前言这是两个问题,可以分开来讨论,不过两个论调都是懒人的道理。 第一个问题,只有不懂格律的外行人才会提出来。第二个问题,一般也是不懂格律或者不太懂格律的人才会这样表达。
一、我写【诗词】就是小爱好,不用管什么复杂的格律之所以说提这个问题的人是外行人,是因为诗和词不同,诗有非格律诗(古体诗),但是词必须依谱填词,所以根本没有不讲究格律的词。
如果说:
我写【诗】就是小爱好,不用管什么复杂的格律把词去掉,还是可以说的通的,因为格律在齐梁时期才有了雏形,即使在唐朝,也有大量的不讲究格律的古体诗。
例如陶渊明、谢灵运这些大诗人,生活在格律规则诞生以前,当然“不用管什么复杂的格律”。
在唐朝,李白、杜甫、李贺等大量诗人几乎都有格律诗(近体诗)和非格律诗(古体诗)传世,作古体诗当然也“不用管什么复杂的格律”。
例如李白的《静夜思》就是一首古体诗,不用管什么格律:
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。不过,作不作格律诗和会不会作格律诗是两码事,至少你要知道为什么李白《静夜思》是古体诗,而王之涣《登鹳雀楼》是格律诗(近体诗):
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。不懂格律当然可以写诗,但是肯定不会填词。
二、 格律限制了我写诗的自由 ?这样说话的人一般也是不太懂格律的人,上面讲过李白杜甫也有大量的非格律诗,但是懂诗的人却不会说这样的话。
因为今天又不需要考进士,一定要你作五言律诗,想用什么诗体当然是自由的。觉得格律诗不利于表达情感,完全可以用古体诗,齐言诗不适合完全可以用杂言诗。
另外词牌有八百多个,词谱有两千多个,无论如何也有机会找到一个适合的诗体来创作。
有能力的人,同一个意境或者同一个题目,完全可以用不同的诗体表达出来。所以也没有必要特意去强调“ 格律限制了我写诗的自由 ”。
《七律-重登黄鹤楼2015》其一:
崔李已随黄鹤去,经年我自复登临。两江怀抱开荆楚,一阁飘摇变古今。
钢铁重林乱无韵,伯牙幽径喜听琴。青春放眼沧波远,淘尽无常淡淡心。
其二
廿载重登黄鹤楼,青山依旧大江流。乡关云舸遥穷目,白日长风高入秋。星鬓都随物华转,青春已共壮心收。当时年少不经事,挥斥效颦鹦鹉洲。《满庭芳-黄鹤楼》
黄鹤楼头,烟波江上,几多迁客风标,锺期不在,谁共赏清潇?唯有龟蛇依旧,背今古,无语听涛。登临处,晴川历历,时已近秋萧。嘈嘈, 长漫忆,曹刘俊赏,崔李诗骚。谢别后,昔人有梦相交。莫哂蝇营似我,緇尘里,来去由潮。 知何日,江湖一舸,不必羡渔樵。结束语诗词是一种传统文化,只有学习过才能有一点评判的资格。另外在不同的学习阶段,对于知识的理解程度不同,看问题的角度也不同。等到真正搞明白格律以后,以上两个问题就不必去讨论了。
@老街味道
这个问题要从几个角度去看,不能有片面思维,更不能太较真。关于这个问题,我们从以下角度去看(文字不多,不妨看完)。
从专业角度来说:爬格子和音阶都能对左手手指的训练起到一定的目的。爬格子是有规律的左手指法训练,每一条爬格子练习对左手的机能训练都有一定的训练效果。因此,爬格子更侧重于活动左手手指,提高左手手指的运动强度。
音阶练习更侧重于左手对吉他音品、把位等的熟悉,目的在于记住什么音在什么位置,什么调使用什么样的指序。
一般情况下,练习吉他都是先练习爬格子,做“热身运动”,然后再练音阶以及音阶练习。这是大多数朋友的练琴顺序。
从达到的目的来说:爬格子是最基本的左手训练,目的为了左手灵活,是为了练习音阶服务的;音阶练习是为了练习曲、乐曲服务的。如果只练音阶行不行,我觉着也可以,塞戈维亚曾经说过:每天两个小时的音阶练习,胜过许多的无味的练习。音阶练习也包含爬格子的指法训练,只不过没有爬格子的目的性那样强烈。
音阶练习有很多种。以古典吉他为例:一般学吉他的朋友,初级学卡尔卡西的音阶练习,中级开始学塞戈维亚的音阶练习,高级的搏众家(泰雷加、索尔、帕格尼尼等)之所长,根据自己的手指条件和演奏习惯,然后自己定一套属于自己的音阶。
如果真能把音阶练好,练通透,爬格子也就真的没必要练了。
从实际情况来说:爬格子是指法、指序训练,对入门者来说不伤脑筋。而音阶是有音高概念,需要动脑子思考,因此初学者更容易接受爬格子。如果吉他学员毅力比较强,接受能力又不差,学琴心态乐观积极。也可以只练音阶,一个调式一个调式的去练,一条一条的去练熟,练透,一定比二者(爬格子、音阶)都练要进步的快。
反之如果吉他学员的毅力不强,接受能力也一般,学琴心态也就那么回事。那么练习爬格子是有必要的了。因为音阶练习比爬格子伤脑筋、费劲儿,所有,不言而喻,用爬格子作左手基础练习不是更好?
由此可见,是二者(爬格子、音阶)都练,还是只练音阶,最好根据实际情况来。望闻问切、对症下药才是最好的。
末了我想说的是:
一个合格的老师,给学生的规划是因人而异的。
一个优秀的学员,什么样的老师都能教好。
敝人才疏学浅,意见仅供参考。祝学琴愉快!也祝各位网友朋友生活愉快。
欢迎各位关注“励志王彬”,大家一起交流,共同进步!
日野原重明先生《活好》一书里说:家庭就是围在一起吃饭,不一定是有血缘关系
能在一起吃饭就是一件了不起的事情,我们不一定笑容满面,摆满佳肴的餐桌上,认为这才是理想的家,其实,只要家人自然的在一起吃饭,这本身就是家的幸福
如果你也想有一个温度的家,那就一起吃顿饭吧,感谢对方能在一起吃饭,感谢对方因此带给自己的喜悦,这个世界上还有很多人,无论他们如何期待,可连与自己所爱的人一起吃饭都无法实现
柏拉图问苏格拉底:什麽是爱情?
苏格拉底说:我请你穿越这片稻田,去摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次。
于是柏拉图去做了。许久之后,他却空著双手回来了。
苏格拉底问他怎麽空手回来了?
柏拉图说道:当我走在田间的时候,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想著前面也许会有更大更好的,於是就没有摘;但是,我继续走的时候,看到的麦穗,总觉得还不如先前看到的好,所以我最后什麽都没有摘到
苏格拉底意味深长地说:这,就是爱情
柏拉图的爱情是一种自由的爱情观,爱需要有足够的时间和空间,才能茁壮成长,爱,不是牺牲,不是占有,爱,是一种成全,拥有爱情的时候,要让对方自由,失去爱情的时候,要更要让对方自由,爱就像风筝,要给他自由飞翔的空间,但也要适当的拉回来,没有自由的爱情,会慢慢的消散。
亲情如果只从字面理解是指:是指有血缘关系的,但在这个复杂的社会,对于有些人来说有血缘关系不一定就有亲情,没有血缘关系的不一定没有亲情
我堂妹,小时候由于家里姐妹太多,负担太重,就把她送人了,家里条件慢慢好起来的时候,就想让她回来,养父母也尊重她的意见,她很坚定的说不回来,她说自己不能忘记养父母对她的爱,刚开始家里也不是很富裕,但养父母都把最好的东西留给她,她们省吃俭用的让她上学,接受更好的教育,现在她工作了,也尽自己所能给养父母提供更好的生活
不管家庭、爱情、友情,我认为都存在着真情,它们之间也没有很严格的界限,家庭就存在着亲情,爱情时间长了也会有一定的亲情,不管那种,都需要我们用心去经营
每个人的理解不同,我们生活在社会这个大染缸,你是怎么理解家庭、亲情、友情的呢?
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