逍遥游中重点的句子： “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。翻译：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。翻译：在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为。翻译：我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？ 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。翻译：倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

去以六月息者也的去字古义是凭借的意思，在今天去这个字意思主要表示离开、去往、前去。

去以六月息者也彻解古文，应以训诂为先。简单来说，就是要先了解字词的含义，再根据上文行文意蕴，综合分析，比对，才能大致摸准古人文义。庄子篇中《逍遥游》为首篇，排序在首，文义也在首。理解该篇应该是一把钥匙。

出自庄子《逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

我对听到的流言极其恐怖和惊诧，就和河流没有尽头一样，听到的话也大相径庭，怎么能这样不近人情呢

原文《鲲鹏之志》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

大意

在遥远的北海有一条鲲鱼，它的身体有好几千里那么大。有一天，鲲鱼突然变化成一只大鹏鸟，它的背也有好几千里那么宽。大鹏振奋起它全身的力气飞向高空，它张开来的翅膀就像从空中垂下的两片乌云。大鹏乘着海气要飞向南冥的天池。

有一本书叫做《齐谐》，专门记载怪异之事，书上写着：“大鹏鸟要飞往南冥的时候，它的翅膀从海面击水而起，海水震荡三千里。它在空中乘强风而起，直上九万里的青天，一旦升空飞行，就一直飞个不停，要六个月后才会停下来休息。”

当大鹏鸟从九万里的高空往下看，看到地面上的山川百物、动植飞潜，非常的微细渺小，就像阳光下空气中飘浮的灰尘一般，这浮尘或聚或散，看似野马奔腾，实际上是生物微弱之气息相吹相嘘。反之，从地面望向九万里的高空，一片苍茫、无穷无尽、目力所不能及；大鹏鸟在苍茫的高空往下看，恐怕也是如此吧！若是在太虚辽阔之上，下视鹏鸟，恐怕鹏鸟亦如尘埃一般渺小啊！

圣人无名？ 是庄子吧。但我不认为那是个寓言故事，他就是说有一只很大的鱼，叫鲲。应该是神话故事。现在的话就是科幻故事。