1、全文是书到用时方恨少,事非经过不知难。

2、这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。这是一幅劝勉联，并不是诗歌。

3、这幅对联的意思是知识等到需要的时候，才后悔只懂得一点点。

4、书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。拓展内容："书到用时方恨少,事非经过不知难"这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要"贵学"，那么下联"事非经过不知难"，就是强调"行"的重要性，光"学"不"行"终是无益。陆游在《冬夜读书示子聿》中云:"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，明林鸿说:"一语不能践，万卷徒空虚"，也是此理。

书到用时方恨少，事非经过不知难

这句诗出自于明代儿童启蒙读物《增广贤文》中的勉联。意思是到了实际要使用的时候，才悔恨书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。

启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

本文出自《增广贤文》。启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

原文：有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事到经过才知难。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

智能源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。少壮不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。

出自《颜真卿楷书集字对联：治学篇》

诗书养气，德艺寿身

心诚功就，水滴石穿

好文求识，学艺步新

言之有理，学也无涯

诗能启智，书可医愚

书中乾坤大，笔下天地宽

把酒时看剑，焚香夜读书

读书破万卷，落笔超群英

识遍天下字，读尽人间书

苦读千年史，笑吟万家诗

若要积理富，贵在读书多

奇书手不释，旧友心相知

要求真学问，莫做假文章

读书必提要，处事在通经

诵诗闻国政，讲易见天心

都无做官意，惟有读书声

射虎期穿石，闻鸡愿著鞭

笔力千军阵，词源万马兵

修业勤为贵，行文意自高

言语莫欺世，文章负盛名

读书得古趣，风月畅真情

著书惊日短，索句入眼迟

欲知千古事，须读五车书

清言宣至理，古意发高文

渐不为人识，时还读我书

雅量涵高远，诗书通古今

书从疑处翻成悟，文到穷时自有神

一生有用经书义，千载不磨金石文

才如湖海文始壮，腹有诗书气自华

广读史典心聪慧，勤览山川眼界宽

天下奇观书卷好，世间滋味菜根长

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

无瑕人品清于玉，不俗文章淡似仙

五六月间无暑气，二三更里有书声

从来为学心重细，不待披云意已深

书因鸟迹方成篆，文是龙心不待雕

为学应将书读好，成才便可径通幽

文有浮名应足戒，艺无真谛苦追求

旧书不厌百回读，新诗说尽万物情

六经读罢方持笔，五岳归来不看山

斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经

一室图书自清洁，百家文史足风流

开卷直游千载上，垂帘心在万山中

从吾所好有学者，操之即存其心乎

书到用时方恨少，事非经过不知难

旧书百读多新意，古事重论感世情

远求海内单行本，快读人间未见书

用笔不灵看燕舞，行文无序赏花开

非关因果方为善，不计科名始读书

四书五经入我眼，至德要道正人心

文章是立身正路，词翰为行己外篇

出人意表发奇论，入我眼中都好书

司马文章元亮酒，右军书法少陵诗

书味深长能益我，诗情淡雅自宜人

动念即应思改过，得闲何不再读书

讲学不存门户见，读书须识圣贤心

论古不外才识学，博物能通天地人

杯中少酒诗书醉，室内无花翰墨香

好书不厌百回读，佳作何愁万古传

驰笔常苦夏日短，展卷不觉冬夜长

闲观世事如修史，多见通人始信书

书非药物能医俗，家近山林宜养年

识见能超须读史，性情欲养且谈玄

青春有志须勤学，白发无情要著书

直道而行能正俗，学人所重在穷经

若要创法先违法，有道成师后远师

论世常怀千古上，读书最喜四更时

画理偶从笔底悟，诗情或白天边来

事要研究皆学问，言堪持赠即文章

书城高大能藏道，心地光明始爱才

佳言多自民间出，妙道要从书里寻

合事功更无学问，求性道不外文章

欣处即欣留客住，晚来非晚借灯明