怎样理解“识时务者为俊杰”呢？

“识时务者为俊杰”这句话，常常用来劝解人们要认清楚形势，不要做无谓的反抗，要顺势而为。我想很多人可能不知道。越熟悉的东西越容易忽视，越简单的东西反而越复杂。

这句话在古代典籍里面有两个出处，今天我们就来说一说这两个出处。

第一个出处是出自于晏子。晏子是春秋时期齐国著名的政治家，思想家，官至齐国的上大夫。晏子辅助齐国三代君王，以外交才能，能言善辩而闻名。

《晏子春秋·霸业因时而生》记载，晏子曾这样说道：识时务者为俊杰，通机变者为英雄。意思就是，做人做事都要看清楚时势，并且要根据当前的形势，做出相应的机变，做到这一点的人，才能称得上是英雄。

第二个出处与我们所熟知的两个人有关，里面也提到了“识时务者为俊杰”这句话，

根据《襄阳记》里的记载，三国时期的刘备遇到司马德操，也就是著名的司马徽，产生了这样一段对话：德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”后来刘备又问伏龙，凤雏是谁，司马徽说：“诸葛孔明，庞士元”也。

裴松之在注解三国志的时候也引用了这段话，也就是说，可以认为“识时务者为俊杰”而伏龙，凤雏指的就是诸葛孔明和庞士元，也就是诸葛亮和庞统，这两个人我们是不是很熟悉呢？显然是很熟悉的。因此，综上两个出处，“识时务者为俊杰”或者根据《襄阳记》记载是“此间有伏龙，凤雏”，与诸葛亮和庞统有关。不知道，你更喜欢哪一个呢？

怎样理解这句话呢？阐述不到的地方请谅解， 从以下三点说明。

1、是识时务者为俊杰。而非识实务者为俊杰。

识-----就是了解

时务----当时的实际情况

意思就是能够了解当时的实际情况，并根据当时的情况办事的人才是真正的俊杰。要顺势而为，不要你硬着来，逞一时之勇，否则就会碰的头破血流。这样的人才能成大事，才是真正的俊杰。

2、就是做人要能屈能伸，不要明知不可为而为之。可以看看卧薪尝胆的故事。还有就是要顺势而为，当一波自己无法阻挡的大趋势发生时要顺时而动，否则就会被浪潮击倒。

3、比喻认清时代潮流者，方可为英雄豪杰。意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。用 法：复句式；作分句；含褒义； 指看清时局。多用于好人规劝看不清时事，依旧执迷不悟的人。

后以“识时务者为俊杰”谓能认清形势、了解时代潮流者，才是杰出人物。 朋友们往大处想，不要往小处想。识时务者为俊杰。

意思就是无论从时间地点的选择，还是各种人事关系都很顺利，结果非常满意。天时就是时间选对了，地利就是地点选対了，人和就是团队的团结协作到位了，所以一切都好了。

指人心一致，人与人之间团结融洽。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”宋范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼。”清洪昇《长生殿·定情》：“天喜时相合，人和事不违。”陈毅《过太行山书怀》诗：“更有人和胜天时，地利攻守相攸关。”

比喻自己很有把握 相信自己一定可以成功

1“谋事在人,成事在天”,天时地利人和,三利在兹,庶几胜券在握,湖南卫视俱得之矣,而尤不免苍黄反复之忧也。2、老和尚看也不看一恒的窘况,干瘪的嘴唇划出一丝讥笑,胜券在握的看着张闻取出大荒戟。3、与他们相反,清真和清德一直淡定从容,他们看到师傅抢占先机似乎觉得一点也不稀奇,

中国哲学认为任何社会活动的本质就是天、地、人三者之间的关系，经商作为一种社会活动，决定成败结果的就是三大要素：

天（时间，时间的变化意味着机会和风险）、

地（空间，空间的不同意味着优势与劣势）、

人（老板能否左右民心民意，经理人是否德才兼备，团队是否齐心协力）。

时间就意味着变化，无论政治、经济、文化、社会、技术、人口和自然都在变化。这些变化就意味着新的机会和新的风险，企业能把握机会或回避风险，营销就会成功；反之，企业没有把握机会或没有回避风险，营销就会失败。

当汶川地震的时候，王老吉（加多宝运营时期）抓住机会搞公关宣传，“要捐就捐一个亿，要喝就喝王老吉”，王老吉以很小的代价把品牌知名度和美誉度张扬到一个前所未有的高度。

企业没有绝对的优势，也没有绝对的劣势。企业的优势和劣势是相对空间而言的，企业的营销空间主要是指广告宣传平台和产品流通平台。中国本土化妆品牌一般集中在中国二三线市场，因为二三线市场国际品牌的广告优势很难彰显。马云能成就为中国首富，因为在超高房价和媒体垄断的背景下（意味着企业广告或流通不可思议的成本），他利用互联网把宣传平台和流通平台合二为一，为中国中小型企业或个体户提供了门槛很低的创业营销平台，于是就有了今天淘宝的大行其道。

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