纸醉金迷：原意是被光芒四射的金纸所迷住。后用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的、

没有酒醉金迷，只有纸醉金迷。

释义：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

读音：

zhǐ zuì jīn mí

出处：

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》： “说话之间；众局陆续都到了；一时管弦嘈杂；钏动钗飞；纸醉金迷；灯红酒绿；直到九点多钟；方才散席。”

造句：

1、富人们过着纸醉金迷的生活，哪里知道苦人们的艰辛！

2、旧上海是一个纸醉金迷的花花世界。

3、当年充斥着纸醉金迷、声色犬马的十里洋场，不知让多少人沉沦，难以自拔。

4、纸醉金迷的生活使他早早地花光了自己的积蓄。

5、意志薄弱的人,往往失足于纸醉金迷的大都市。

意思是指对所有美好的事物不要太过于贪心和留恋。体现了一个人清醒的自我认知和成熟稳重的处事态度，这也是我们每一个人在生活上应该有的心态。

做任何事情都要有一个尺度和分寸，要知足常乐，只有这样才能做出正确的选择和判断，才不会让自己走上错误的道路。

声色犬马，人之常情，过度者皆非。下面说说自己的理解。

所谓声，按权威的字辞典籍如《辞海》等解释，指的是音乐歌蹈。

《论语》说，孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，于是感叹，没想到韶月达到了如此高的水平呀。

什么是韶呢？就是指：虞舜乐名。据《书 益稷》记载，箫韶九成，凤凰来仪。其演艺歌唱的是尧舜之德。

《吕氏春秋》对音乐歌舞有着明确的认识。天子“命乐正入学习舞”率三公九卿诸侯亲视之。为什么重视音乐歌舞呢？

因与政治风化紧密联系，其乃人内心精神情感的流露，有潜移默化的功效，与移风易俗的作用。

故治世之音安以乐则政平，乱世之音怨以怒则政乖，亡国之音悲以哀则政险。说的就是音乐歌舞在治国中的重要作用。

而色指女色，一般与声色一起解释。自人类文明进入父系社会以来，男人一直扮演着主角角色。女人是不可或缺的从属角色。

褒义方面，《周易》上男人为上天，女人则指大地，乾坤之谓。贬义上指纵欲女色，如历代皇帝正妻嫔妃太多，欲色不能自拔，纵欲过度，大都短命。

解放前，妓院丛立，女色横流，色欲熏天。

解放后，新中国有计划有步骤改造妓女，让其重找做人尊严。《宪法》规定男女平等，同工同酬，妇女能顶半边天。

改革开放以来，人性恶的本性死灰复燃，好色之心又蠢蠢欲动。不过，党和国家严令禁止，坚决严惩打击。

至于犬，自古以来，其为家庭禽兽的一部分。用于看家护院；用于屠狗餐饮产业，如刘邦大将军樊哙即屠狗出身；犬还是一种重要的狩猎工具。

秦丞相李斯，在沙丘之变中，被赵高所威逼利诱，将胡亥扶上皇帝之位后，其人生极速下跌，由人上人的高位，滑入了生命的末路。

当他与次子被押向咸阳街头腰斩之时，他回头对儿子说：我们还能回到当初，与你一起牵着黄狗，出上菜东门去追逐野兔吗？答案显然不能，于是父子二人抱头痛哭。

由此可见，狗或犬在农业文明中，在人们的生活与情感里，扮演着多么重要的角色呀。

关于马，就更好理解了。马，是人类社会文明中不可或缺的财富工具。在进入现代工业文明之后，它的作用和狗一样，都已经开始慢慢式微了。

但是，在古代，马是国家的财富，是战争中极其重要的工具。春秋战国标明一个国家能力大小强弱，主要看马