岭南天地、中海环宇城、万科广场、佛罗伦萨小镇、乐从天佑城、顺联国际、东方广场、新DNA、大融城、兴华商场等，上榜佛山购物中心十大品牌榜单和著名佛山购物中心品牌名单的是口碑好或知名度高、有实力的品牌。

1.猪肉婆私房菜(顺德容桂总店)是一家人气高的粤菜私房菜馆，人均253左右，央视美食纪录片《寻味顺德》也曾在此拍摄过

2.和善素，是一家素食自助餐厅 装修古色古香，还供奉了佛像，给人很平静的感觉

3.汤臣，是一家粤菜酒楼连锁餐厅，最大的特色是中西融合

4.黄但记.陈村粉食府，被广东省商务厅认定为“第二批广东老字号”

5.太艮堡毋米粥，主打健康养生的粥水火锅连锁店，深圳、北京都有分店

6.佛山探鱼，装修以怀旧、古色为主题，适合情侣约会、朋友聚餐

7.佛山八合里牛肉火锅，招牌美食是海记牛肉火锅，采用当天先杀黄牛，正宗潮汕牛肉火锅好去处

8.渔文乐.海鲜刺身，主打东南亚口味和新鲜海鲜刺身

9.岩风味料理(环宇城店)，执着于做最地道的日料文化 是佛山一家精致的“灵魂级”日料店

10.黄祥华养生堂，是一家人气高又正宗的药膳餐厅，菜品深得广东炖汤的精髓

一直以来，作为广东省四大门面的深圳、广州、佛山、东莞在经济发展上几乎都是不相上下的。而深圳、广州的广东第一大城市之间的竞争和佛山、东莞广东第三大城市之间的竞争也是从未停歇过的。现今，深圳虽成功反超广东并持续再拉开距离，但论综合实力，发展更加全面的广州仍旧是深圳在角逐第一大城市当中最大的绊脚石，两者之间的纠缠也将会持续进行。至于省内第三大城市的竞争，或许会在最近分出胜负。你觉得佛山与东莞，谁会摘得成功的果实呢？

在过去的几年当中，佛山与东莞综合实力相当的最主要原因有两个，一是东莞虽然在经济总量方面不如佛山高，但东莞有着新一线城市的地位，而佛山却是屈居第二的。二是论起城市知名度来说，以第三产业闻名全国的东莞在我国的影响力是要更大一点的，外地打工者对东莞也是慕名而来。所以，两者之间优缺互补，致使综合实力一时达到了难分上下的平衡。

但是，从最新这两座城市的现状来看，东莞因着转型的原因，对于大量的外地劳动者的需求量急剧缩小，致使东莞在过去的一年当中流失了基数极大的劳动力。虽然从长远来看，转型是继续成长的必经之路，但在短时间之内对于自身的发展潜力评估还是有着一定的影响的。反观佛山，它作为我国在2019年仅有的一座新突破万亿元门槛的城市，一时可谓是风光无两。除此之外，随着佛山与广州一体化进程的开展，佛山受资源、交通等方面的限制也在逐渐破碎。可见，佛山这座制造业极为发达的城市未来的发展空间与东莞相比绝对是只强不弱的。

其次，佛山这座城市无论是在城市管辖面积，城市人口或是人口收入方面都是比东莞更大更多更高的。由此可见，以这两座城市现阶段的趋势发展下去，广东第三大城市这一称号必然会落在佛山而非东莞的。但要说稳赢却也有些激进，且看未来吧！作为网友的你怎么认为呢？

五台山，位于山西东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。“金五台，银普陀。铜峨眉，铁九华。”五台山是中国佛教四大佛山之首，也是世界五大佛教圣地。五台山的五座高峰分别供奉着五方文殊菩萨，东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。在这个中国唯一一个青庙（汉传佛教）和黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场里，不乏虔诚的佛教徒。

外地人来到佛山一般都会好奇，佛山有很多佛和山吗？其实关于佛山的来历，有一段很悠长的真实的历史故事。

在佛山禅城塔坡社区，有一座塔坡庙，整体面积42平方米，庙里供奉着三尊佛像。说起佛山得名的故事，必须从这里说起。

在东晋时期，有一位印度和尚来到广州传扬佛教，当他来到佛山的时候，当时佛山还不叫佛山，而是叫季华乡。和尚在塔坡岗山腰建了一座茅屋，一边修行一边传经，茅屋内供奉着他带来的三座铜制佛像。

数年后，和尚离开塔坡岗去了江苏扬州继续传教，那三尊小铜佛依然被安放在茅屋内并没有带走。因当时佛教对中国人来说，还属于新奇和萌芽初始，没有人敢去招惹和触碰这三尊佛像，从而一直保存完好。若干年后，茅屋坍塌，三尊佛像也被掩埋进土中。

俯仰流年，斗转星移，到了唐代时期，茅屋附近的乡民人口逐渐增加，开发扩建迫在眉睫，在施工动土的过程中，在土岗挖出了这三尊佛像和一块石碣，石碣上刻写着“塔坡寺佛”和一副对联：“胜地骤开，一千年前，青山我是佛；莲花极顶，五百载后，说法起何人”。

当时，佛教已经在民间流传开来，有人认为这是佛像显灵，此地必有灵气，不如建一座小寺让佛像庇佑顺风顺水兴旺发达。于是，就有了42平米的塔坡寺，这个土岗也慢慢被称之为“佛山”，并于贞观二年立了一座石碑志之。这小小的方寸土地乃是佛山得名之地，因此，也被称为佛山初地。拜一拜塔坡庙的神，洗一洗塔坡庙的古井水，一定会顺心顺风又顺水。当初立下的那块石碑原碑保存在佛山祖庙内。至于为什么塔坡寺后来被称为塔坡庙，那又是皇帝对于道教和佛教偏颇的另一个故事了。

爱上一座城，总会有千千万万的理由，一个地方来了又来，一条路走了又走，一个人见了又见，兜兜转转，却是久别重逢。是谁在流年深处挥手相望，是谁留下传世的宝藏瞻仰千年，佛山这座古城，需要慢慢地看，细细地品。

亲近佛山，祖庙是一个不得不到的地方。

祖庙位于佛山禅城区祖庙路21号，它是佛山的一张名片，北宋时期，作为“天下四聚”之一的佛山是岭南著名的冶铁中心，属于“火地”，为了防范火灾，人们在岭南水乡腹地建了一座“龙翥祠”，用来供奉水神-----北帝。

一座城变了又变，一条路短了更长，烟花散尽挑灯回看，沉淀的总是精华。在祖庙千年的历史中，历经20多次变革，终以一袭红颜震惊了繁华。

观祖庙，你需慢慢地走，细细地品，低头看神像神兵和神器，抬头观瓦脊三雕和两塑（砖雕、木雕、石雕，陶塑、灰塑），这个有着“东方民间艺术之宫”美誉的地方，一砖一瓦一棱一角皆是景。

迈入祖庙，如同遨游一条古老的长河，一方古地图画写祖庙前尘遗迹，一只麒麟瑞兽透露神颜灵气，一块“佛山” 碑石回朔历史源头，尤为显眼的当属彩色双龙壁砖雕。双龙壁是1981年在石湾建陶厂按原壁烧造的，两只神龙一只在天一只在水游戏龙珠，砖雕凹凸有致，栩栩如生，这样的砖雕对于祖庙内的塑雕只相当于前菜。

青墙黛瓦，金阁墨柱，一方万福台，转角画楼处，谁粉衫如初，谁黄衫如旧，花腔婉转为谁曲，风袖婀娜为谁舞，你演着生旦净末丑的衣，涂画着我隔世经年的念想。

飞檐翘角，雕栏画屏，书写着“谕祭”的灵应牌坊，谱写着祖庙辉煌的过往。明朝时期，一个叫黄萧养的南海人发动了一场起义，在生死危机关头，以佛山乡绅梁广为首的忠义人士，跪求北帝庇佑，同时组织父老乡亲勇敢抗击，并以“兵不厌诈”一计击退起义军。他们把胜利的功劳归于北帝显灵，并上书朝廷请求为祖庙封典。这个牌坊，渗透着佛山被皇帝赐名“忠义乡”，祖庙被赐名“灵应祠”的荣耀。

捻一柱清香插入案上神龛，香雾絮絮缭绕卷舒自若，立于灵应祠前双手合十，诚心浅念，唯愿做一朵佛前的青莲，听风，看雨，赏花，望月，忘却人间喜怒哀乐。

灵应祠瓦脊上的陶塑是最为壮观的，清光绪二十五年，祖庙大修时由石湾文如壁店制作。6条陶塑瓦脊保存如初，最大的“花脊之王”长31.7米，高1.7米。正反面大约有300多个穿着鲜艳的生旦净末丑衣服的粤剧人物，这些人物形象以粤剧里面的故事呈现，例如三国演义桃园三结义、姜子牙封神、舌战群儒……等，人物姿态立体并稍微向前倾斜利于观赏。锦绣丛中，繁华世界，每一幅画都述说着一个传奇的故事，如若静静地看，细细地赏，灵魂必会穿越画面，沉浸其中而无法自拔。

灵应祠供奉着北方真武玄天上帝，庆真楼供奉着着北帝的父母。正殿之侧，北帝的二十位天兵高达两米，却只有几匹麻布的重量，72件北帝出巡的兵器仪仗分列整齐，这个掌管着水的天帝，在千百年来一直守候着佛山这块土地。

在灵应祠前殿南北中轴线上，一枚高达1.31米的铜镜分外醒目，铜镜前有一块长2.2米的黑石板，被称为“劏仔石”，曾为祖庙被册封后地方官员春秋二祭时跪拜所用，又称为“拜石”。《让子弹飞》中，六子为证清白剖腹找粉，这个故事和这块“劏仔石”流传的民间故事有异曲同工之妙。

传说，明朝末年，佛山有一口吃的少年和母亲相依为命，有一天，邻居恶霸丢失了一只鹅，怀疑被少年偷吃，便询问少年当天吃了什么，少年回答说吃了螺肉，因佛山方言“螺”和“鹅”发音相似，恶霸便诬陷少年偷吃