、死去何所道，托体同山阿。

2、人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。

3、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。

4、死者就是脱离苦海啊耶稣天堂。

5、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！

6、悼亡诗沈约去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。

7、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。

8、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

9、人总会死的，他走的安心！你不要太伤心了。

10、十年生死两茫茫，不思量自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

关于离别，有太多的话题。

与君别，长相思，怎能不秋风悲画扇；此去，天涯生死两茫茫，此去，天下谁人能识君？纵有风景万千，少了故人，酒酣之时，闻柳笛而起故园情，君会否？此一去，恨人生有离别，岂料别后万般良辰美景皆为虚设；当初，只道是寻常的当初，而再见已是山也迢迢，水也迢迢……

中国的传统文化中，有“五伦”的概念，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。故而，在每一场远行的背后都是一次次愁绪满怀和踌躇满志的送别。

古时交通不便，出门远行必是陆路和水路，天气变幻，路途凶险，心生担忧，送行便是一程又一程，反复叮嘱，千言万语化作绵绵祝福，送别的风俗也就随之产生了。

有长亭送别，如李白的“何处是归程，长亭更短亭”；林逋的“又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路”；还有《西厢记》里的长亭送别：恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩梳林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得到一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知？

有渡口送别，屈原《九歌·河伯》有云：“子交手兮东行，送美人兮南浦”；唐白居易《南浦别》中“南浦凄凄别，西风袅袅秋”；杜牧“寒空金锡响，欲过渭阳津”；明代王韦“渭水西来万里遥，行人归去水迢迢”，南浦渭阳等渡口成为古人水边送别的场所。

还有折柳送别，《三辅黄图·桥》载：“霸（灞）桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此，折柳赠别”。这是有关折柳送别的最早文字记载。相传此习俗也来自《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”“柳”与“留”谐音，借此表达依依不舍之情。北人的《折杨柳歌》：“遥望孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉家歌”；张九龄的“纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春”；王之涣的“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”。

音乐送别也有很多记载，李白在《赠汪伦》中“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”；而白居易在《琵琶行》中更是描写了送别时音乐的不可或缺。早期的记载还见于《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”

饮酒饯别是古人最为常见的送别方式，如王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；李白的“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”；许浑的《谢亭送别》可算是送别诗中的千古名篇“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”。

说到送别，就不能不说唐诗，唐诗中的送别，用汉字和音律把人间的悲欢离合铺排成一道道诗情画意，幻化出一帧帧春花夏云、秋月冬雪的水墨山水，让你行走其间，与山川风月为伴，与江海湖泊同流，听松涛，读清泉，佛晓风，追晚霞，而人间的送别便有了拨弄心弦的悸动和绚烂天地的色彩。

唐诗中的送别有“海内存知己，天涯若比邻”胸怀与温情；有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的洒脱和快意；有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪迈和雄阔；也有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的时空画卷和流动音符。

李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，全诗无一字送别，却是李白最经典的一首送别诗，句句豪放，千百年来世间传诵，惊艳世人：

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

说到送别，不得不提宋代的词，如婉约派代表人物，北宋词人柳七的《雨霖铃·寒蝉凄切》：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

还有“词中李商隐”之称的南宋词人吴文英，这个人在《宋史》里并无记载，他一生未第，游幕终身。著作《梦窗词集》一部，其中的《唐多令·惜别》：

何处合成愁。离人心上秋。

纵芭蕉、不雨也飕飕。

都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

年事梦中休。花空烟水流。

燕辞归、客尚淹留。

垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

元曲中也有大量送别的内容，其中关汉卿的《南吕·四块玉·别情》风味独特：

自送别，心难舍，一点相思几时绝？

凭阑袖拂杨花雪。

溪又斜，山又遮，人去也！

意思是：从这个时候到以后，无论是春天的花或是秋天的月，亦或是夏天的云、冬天的雪，沧海桑田，世事变化无常，你我都永不重逢，各自保重。这句话出自离婚律师，全句为“从此以后，秋云春水，千山暮雪，各自珍重”。

其中千山暮雪出自金代文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，原句是“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”用来表达作者形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只的悲伤感情。

表达情感和“秋云春水，千山暮雪，各自珍重”类似的句子：

1、徐志摩 《沙扬娜拉赠日本女郎》：最是那一低头的温柔, 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞, 道一声珍重,道一声珍重, 那一声珍重里有蜜甜的忧愁-- 沙扬娜拉！

2、白槿湖 《考拉小姐与桉树先生》：希望你知道，在这个世上，是有人能理解你的痛苦的。 保存好你的倔强、纯真、慈悲、忧伤与怜悯，即使这些令你脆弱，那是你唯一区别于他人的可贵。望你往后想起我对你的珍视，更珍视自己。 天地是博大的，天地是爱你的。

3、叶倩文《珍重》：它方天气渐凉，前途或有白雪飞， 假如能 不想别离你。

4、亦舒：她追上来，"丈夫变了心，应该怎么办？" 诺芹没好气，"杀死他，吃掉他的肉，骨头埋在后园里。" 对方怯怯地问："有无更好方法？" "有，请他走，再见珍重，不迭不送，然后振作地过生活。"

1、《杂诗》 晋 陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 2、《长歌行（汉乐府）》 南宋 陆游 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《满江红》 宋 岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。 驾长车踏破、贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河。朝天阙。 4、《浣溪沙(山下兰芽短浸溪)》 宋 苏轼 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。 5、《明日歌》 明 文嘉 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。 世人皆被明日累，明日无穷老将至。 晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

3、菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

唐代：韦庄

劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。

译文

今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。

我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢