选自清·邓汉仪《过大庾岭》。盘空，指盘旋于岭上如同行于空中。岚，山上的雾气。前句以“人马细”的远观印象反衬大庾岭之高峻，后句以岭上雾气之浓与夕阳余照反衬大庾岭之高峻。

　　选自宋·陆游《溪上作》。诗句描写夕阳在山、原野青青、鸦起平沙、飞遮天空的景象。“山衔落日”是比拟，将山人格化（有嘴衔物）；“黑蔽空”是夸张，极言乌鸦之多，能够遮蔽天空。

　　选自宋·王禹翶《村行》。壑，沟。籁，从孔穴中发出的声音。诗句描写千沟万壑晚籁声声、夕阳之中群峰静静的景象。前句写听觉形象，后句写视觉形象，两相结合，让人有如临其境之感，仿佛如闻其声、如见其形。

　　选自宋·张耒《初见嵩山》。诗句描写嵩山夕阳西下、风吹雨去、数峰出云的晚景。以“清瘦”写山峰，乃是拟人修辞手法，既显出高峰之高，又具人格化，读之使人对嵩山更有亲近之感。

　　选自宋·周邦彦《兰陵王》。诗句描写春意无限、夕阳西下的景象。叠字“冉冉”的运用，既写出了夕阳慢慢沉没的形象，又表达了诗人依依不舍的情感，包括对无限春光的留恋与夕阳依山之景的欣赏。

　　选自宋·贺铸《鸳鸯梦》。如，好像。诗句以拟人修辞手法，将斜阳人格化，使其带有人的生命情态，从而化平淡为生动，形象地再现了夕阳西下、小窗明亮的情景。

　　选自宋·周邦彦《玉楼春》。岫，峰峦。烟中列岫，指烟雾笼罩下的群山。青无数，浓绿之景绵绵不绝。雁背夕阳，指夕阳照射在雁背之上。红欲暮，指西天被夕阳染红、天色行将傍晚。诗句描写远山无数、青翠欲滴，雁飞夕阳中、红霞满西天的景象。

　　选自唐·方蒶《失题》。如，好像。诗句以比拟修辞手法将夕阳人格化，使落日依山之景带有人类依依不舍的生命情态，遂使平常的事物艺术化，读之令人回味无穷。

　　选自唐·李商隐《乐游原》。只是，就是，正是。正是这种黄昏时分的美景，表达的是一种欣喜的心境。可是，由于历来很多诗家误解了唐代的“只是”一词，将其等同于近现代“只不过”、“但是”之义的“只是”，于是这两句诗便变成了诗人消极颓废心境的反映。