印度疫情为何突然消失疫情结束时间已定

印度疫情再次失控，每日新增均突破新高，短短十几天的时间，整个印度几乎成为人间地狱。很多国家在印度疫情爆发后，紧急撤走在印度的侨民。

印度的一些上层阶级的富商，政客等，也开始逃离印度。

而占印度比例很高的中下层人民，既没有足够的能力逃离印度，也没有足够的能力在感染的第一时间，获得国家的救助。这导致了很多家庭，骨肉分离，支离破碎。

印度政府在这样的情况下，仍然没有在第一时间为民众考虑，赶紧平息疫情。如印度政府因为与中国的关系，在国内情况危机时，仍不愿接受中国救援。

而是将希望放在美国和其他西方国家。而美国在收到印度救援的信号后，却公开宣称“美国优先”，然后关闭了疫苗原材料对印度的出口通道。

其他的西方国家，自己国内疫情仍在继续，也表示无力支援印度。那么印度在疫情失控，国内大乱的情况下，为何民众仍没有爆发革命？

在整个世界历史上，只要出现天灾或者人祸，导致社会动荡，就必然会出现新的力量团体，聚集在一起发动革命。那么印度为何这么长时间都没有出现过这样的情况呢？

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在我们的认知中，社会上发生革命并不是马克思、恩格斯所说的什么经济基础与上层建筑、生产力和生产关系的矛盾，而是占社会人口最多的底层民众彻底生活不下去了，才会站起来，发动革命。

现在的印度，在疫情下，就是这样的情况。然而，印度民众虽然在新德里组织了一大批人游行示威，燃烧莫迪头像，却并没有出现太过过激的行为。最后在印度政府警务人员的出面下，游行群众被镇压，游行活动不了了之。为何会出现这样的情况？

印度在很多人看来一直就是一个神奇的国家。明明人口众多，资源丰富，经济却一直未能发展起来。政府一直在消除阶级制度，贫富差距，却一直越拉越大。甚至一个城市两种情景，一边是金碧辉煌的住宅，一边是破旧不堪的贫民窟。

然而印度人民不管是富有阶层还是极度贫穷的阶层却一直觉得这样的生活是合理的，自己过着如今的生活并不是政府的不作为、资本阶层的压榨，而是上天对自己的惩罚，甚至最后把所有原因归结到自己身上，这十分令人费解。

出现在印度人身上的情况实际上与印度固有的种姓制度和印度教有关。印度的种姓制度起源于印度教，距今已有几千年的历史了。

种姓制度既是印度历史的见证者，也是谱写者。它经历了阿拉伯人、突厥人、波斯人、英国人的统治和殖民，受到了伊斯兰教、佛教、西方人权思想的冲击，始终屹立不倒，主宰着印度的主流思想，这与印度的社会经济结构有关。

印度有着深厚的文明历史，与古代中国一样，印度也是农耕文明。社会基层构成是农村。在农村里，出现了很多不同的职业，这样职业各司其职，一脉相承，将职业技能牢牢垄断，久而久之，便分化出不同阶层，后来统治印度的各种统治者，为了方便统治，便依据种姓制度，将不同的职业分成不同的种姓，再制定相关的法律法规，保护这种经济上的垄断，进而保护政治上的种姓制度。

人们各司其职，社会非常稳定。通过与其他文明古国对比，古代印度是所有文明中，农民起义最少，起义成功最少的一个。而这正是种姓制度思想的影响，经过长时间的洗礼，印度四个种姓阶层对这种制度由最开始的利用、怀疑，逐渐变成了释怀、认同。尤其是下层人，只要有一口吃的，就不会有什么心思起来革命。

另一方面，印度人无法进行革命是因为在种姓制度下，很多人基本就是被隔离分开的。如现在仍有很多印度村庄，按照种姓制度将人们分隔开来。

第一种姓的婆罗门住在村头，最末尾的首陀罗住在村尾，彼此按照严格规定，不能前往对方的区域，否则就会受到牛粪牛尿的攻击。甚至最底层的首陀罗的影子、足迹也不能出现在不属于他们的区域，否则就有可能给其他种姓造成污染。

在印度的一些城市，也有这样严格的规定。如在印度西部的普纳城，首陀罗在早上9点以前，15点以后不能进城，因为那时人的影子最长，容易触及婆罗门。首陀罗见了婆罗门，要匍匐避让，还需随身携带瓦罐和扫帚，瓦罐吊在脖子上用来吐痰，扫帚用来清洁自己走过的路面。然而不正常的是，这种严苛的规定不仅婆罗门觉得正常，就连最底层的首陀罗也觉得正常无比，从未想过反抗。

除此外，印度种姓制度一直存在还因为，这种阶级制度基本不存在僭越的可能。高种姓的只能和高种姓结婚，生活，甚至吃的食物也只能是高种姓人做的。低种姓只能和低种姓生活，存在。在这样的习俗下，印度虽然是一个国家，一个社会，却仿佛被割裂成了几个社会。

在很多人看来，种姓制度无法废除的最大原因是因为印度教的存在。印度人对于宗教信仰，尤其是印度教是非常虔诚的。即使在国内疫情还存在的情况下，他们仍然聚集在恒河，开展盛大的“大壶节”。也是因为如此，印度的疫情才迅速扩散的。

印度教既是种姓制度的起源，也是种姓制度存在的理由。在印度教中，为种姓制度的存在，给出了很多合理的宗教解释。这些解释让印度人相信“业报轮回”。有的人天生“污秽”，有的人天生“洁净”，这并不是社会与政府的原因，这是你前世的所作所为，在今世结的果。

而你想要改变今世的情况是不可能的，唯一的办法就是接受命运的安排，这样来世才有提高地位的可能。所以很多印度人从来都不抱怨，只有在无法生存，甚至连吃饭都吃不了的情况下，才会抱怨几句，和其他人游行。在行动无果后，印度人便又会陷入这种矛盾的宗教思想中，日夜虔诚，希望来世可以成为高姓人。

印度无法进行大规模革命的原因在于种姓制度，在于印度教的思想禁锢。回顾中国近代历史，思想的解放，才是中国革命频发，走向新时代的开端。

1915年，陈独秀等人组织《青年杂志》开启了新文化运动，由此开始了打开民众思想觉醒的道路。在新文化运动之前，无数的革命运动仅仅是一个团体，或者几个有思想觉悟的人组织的，而民众却在陈旧的思想下，觉得革命、推翻阶级统治，与自己无关。在新文化运动中，鲁迅的文章最能直接反应，新文化运动之前，民众麻木不堪的情况。